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主流媒体引领自媒体直播_国际十大主流媒体有哪些(2024年12月全新视觉)

内容来源：代理建站所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

主流媒体引领自媒体

【科技盛宴将启，共赴绵阳之约】相约科博盛会、相聚科技之城。10月16日，第十二届中国（绵阳）科技城国际科技博览会新闻发布会举行，干货满满、亮点纷呈。 15时，来自央省级主流媒体、行业媒体、自媒体等42家媒体单位、70名记者陆续进入四川新闻发布厅，架机器、选座位、准备问题。在发布会上，副市长邓辉，向外界发出科博邀约，“本届科博会以‘科创引领ⷦ–𐨴訽쥌–ⷥ𜀦”𞥐ˆ作’为主题，创新办会理念与办会模式，以‘科技创新’开辟新赛道，以‘成果转化’汇聚新资源，以‘产业促进’塑造新动能，推动形成‘以科兴会、以会促产、科产一体’的良性互动。”绵阳日报数字报

移风易俗宣传也得讲方法　　古人云：“民俗之厚薄，关乎天下之治乱。”推行移风易俗，需要新的文明理念的引领，需要久久为功的定力。　　许多陈规陋习成因复杂，改起来不容易，特别是在思想观念的转变过程中，可能会出现一些碰撞和争议，也可能会出现一些带有“热搜体质”的事件。这个时候，媒体应该站稳立场，抵住“流量诱惑”，以正确的“三观”发挥积极的引导作用。　　一锤定音，不让谣言淹没真相。我们都知道，这是一个真相弥足珍贵的时代。每当有热点现象或事件出现，一些自媒体和一些“着急表态”的网友，常常只看到一个标题，等不及了解事件全貌，就开始评论转发，以致谣言流布。在移风易俗方面也是如此，一些人只凭自己的一时好恶就随便给一件事、一种现象甚至一个政策定性、下结论、戴帽子。此时，媒体尤其是主流媒体要做移风易俗舆论引导中的“定音鼓”，成为群众青睐和信任的舆论场“主心骨”。　　具体来说，媒体应全维度、全过程跟进报道涉移风易俗事件，第一时间刊发理性、客观、真实的报道，不让以偏概全、断章取义的信息在网上蔓延。　　比如高价彩礼方面的报道，有些自媒体、社交平台、短视频平台对彩礼金额大肆渲染，却对当地女方回礼、置办大宗嫁妆等风俗一概不提，不仅让“降彩礼”的倡导不被认可，反倒加剧了男女双方的对立。这样的宣传看似句句是真话，实际上却是以偏概全，并不客观公正，也就难以获得广泛认同。　　还有一些事件，虽然原本是假的，但对风气的影响却不容小觑。面对这类事件，媒体更应快速发声、及时辟谣。比如2023年年初，一匿名用户在网上发帖称自己准备结婚，但最终因为1888万元的天价彩礼而分手。消息一出，在网上掀起轩然大波。后经多家权威媒体跟进报道，证实为谣言，事件才得以平息。　　事实上，信息越是鱼龙混杂，主流宣传越需要及时“一锤定音”，不让谣言淹没真相。　　一身正气，不让“流量”淹没“正义”。目前来看，主流媒体的最大优势就在于权威，在开展移风易俗相关报道时，主流媒体不能被流量助推的“舆论”所裹挟，要坚决抵制与主流价值观相悖的各种不良言论、不当行为。　　比如，部分地区有“晒彩礼”的习俗。许多自媒体和网民为博取眼球而转发传播，肆意评论，甚至演变成“地域黑”等闹剧，不仅带坏了社会风气，还助长了攀比之风。　　作为主流媒体，要站稳立场，不做与革旧俗、树新风相悖的报道。同时，要将集体婚礼等一些移风易俗典型案例报道出来，营造不攀“彩礼”攀“感情”、不讲“排场”讲“文明”的良好氛围。　　一以贯之，既讲“道理”，又关照“情绪”。移风易俗关乎社会治理全局，在舆论引导层面，同样要有“全局”观念。　　首先，聚焦全领域、全过程宣传引导。奢侈浪费、高价彩礼、大操大办、攀比炫富等问题需要持续关注，一点一点地从根本上改变思想观念、革除陋习。这就需要媒体宣传持续用力，既重引导，又重监督，坚持着眼“全领域”。尤其在一些农村地区，“面子”心理、人情攀比之风兴盛，许多陈规陋习也更为根深蒂固，媒体的声量不能忽高忽低，要持之以恒树榜样、抓典型，摆事实、讲道理。　　其次，发挥好全媒体矩阵的传播优势。移风易俗牵涉民生，与每一个群体、每一个家庭都有关系。要用好线上线下各种宣传阵地，用好文、图、频、影视、综艺、现场演出乃至社交平台话题讨论等各种表达方式，实现分众的、全面的传播覆盖。　　再次，少讲大道理，多用同理心。世界上最难的事之一就是“把自己的思想装进别人的脑袋”，尤其是在普遍重视情绪价值的当下，如果不关注受众心理和情绪，自顾自地讲道理，是没办法让公众接受新观念、新风气的。

从春晚分会场到旅发大会，总台为长沙留下的不止欢歌笑语今年3月，习近平总书记在湖南长沙考察期间，提出湖南拥有“悠久的历史文化、厚重的革命文化、活跃的现代文化”，要求湖南“探索文化和科技融合的有效机制”“推进文化和旅游深度融合”。如何擦亮“三张文化名片”、答好两道“融合命题”，是湖南全省宣传思想文化战线和中央广播电视总台湖南总站必须完成好的任务。巍巍长沙城，煌煌天心阁。跟随着中央广播电视总台《国家宝藏》001号讲解员张国立的脚步登上长沙天心阁，俯瞰滔滔湘水、远眺葱葱岳麓，在一砖一瓦、一草一木之间，便能感受到“天下十大名楼”之一天心阁的广阔气魄。 9月25日，由中央广播电视总台央视综艺频道和湖南总站合作制作的《还看长沙》第三届长沙市旅游发展大会开幕式在长沙市千年天心阁拉开帷幕。追溯文化之源，让文旅落地生根，开幕式以“文艺+”的创新模式破题文旅，徐徐展开一幅“天心烈烈，我心昭昭”的文化长卷。旅发大会开幕式于10月5日在总台央视综艺频道播出后，多个衍生话题百花齐放。在长沙市委宣传部的大力支持和帮助下，400余家中央和地方主流媒体、商业网络平台、自媒体关注报道，全网共2.7万余条相关信息，超8.9亿余次的累计阅读量，为全国观众捧出一张长沙文旅的新名片，也彰显出总台赋能地方文旅、助力“城市文化更新”、为城市发展提供新动能的独特作用。文艺+创意让千年古城活起来 “人心悦处即天心”，曾几何时，古人驻足天心阁遥望二十八星宿中的长沙星，三千年延绵不绝的文化弦歌，都融入那一道道观“星”的目光中。历史长河之星、民族信仰之星、现代长沙之星，星光交汇之处，历史文化、革命文化、现代文化正在交织辉映。 “五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康”，以屈原的千古名篇起笔，《还看长沙》开启了一场星辉满阁的文化之旅。开幕式创新性地将《国家宝藏》的“小剧场”搬上舞台，从贾谊《过秦论》的汉文化繁荣，到“朱张会讲”的宋朝理学兴盛；从挥洒汗水的无名工匠，到守护文脉的学政官员；从戊戌变法的凌云壮志，到辛亥革命的三湘惊雷……《国家宝藏》国宝守护人穿越时空、对话古今，将历史的纵深凝练于舞台之上。交响诗剧《星火燎原》从毛泽东《沁园春ⷩ•🦲™》的意气风发，讲到蔡和森、何叔衡、田汉、王震等革命先驱的慷慨激昂，他们在百年风云激荡的历史中，回应着一句句来自现代的问询，讲述着“一群湖南人，半部近代史”的万丈豪情。 “文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”长沙这座城市积淀千年的文化基因在《还看长沙》的舞台上不断激活、连接。让历史可观，让文化可感，创意性的舞台设计、沉浸式的节目呈现，一段段跨越千年依旧澎湃人心的故事，让长沙独特的文化底蕴悄然落笔成文。文艺+科技以多元舞台链接古今情感在延展传统文化精神的同时，《还看长沙》还将传统审美融入当代语境中。 “一眼千年”的设计连通天心阁与现代舞台，也串联起这座历史名城的古与今，圆形的长沙之眼兼具情感和构图之美，同时表达着中国传统的文化意象；科技薄膜投影技术首次亮相户外，在几乎透明的薄膜上呈现视觉，与背景天心阁形成互文的效果，让人耳目一新的创意舞台就此落成。不仅是舞台，节目的设计也有意将历史的厚重和现代的新意结合在一起，在《湘简天心》澎湃的鼓乐声中执竹简作赋，在《一眼千年》悠扬的曲调声里举烛火共舞，唯美大气的舞台设计融合文物、典籍等文化元素，如梦如幻的场景像是一幅诗画，带来十足的沉浸感。传承少不了创新，当传统文化与现代的表达形式碰撞，即刻擦出别样火花。开幕式中，国家级非物质文化遗产长沙花鼓戏《刘海砍樵》与说唱、街舞等现代艺术相融合，一段动感十足的音乐剧《追梦》演绎出如今的长沙青春活力的一面。通过文艺+科技的融合，《还看长沙》找寻到了传统文化与现代生活的交汇点，为古老传统注入了鲜活时尚的年轻态表达，一系列应时应景的舞台节目设计，挖掘出历史文化背后所蕴藏的人文精神，不仅激活了传统文化崭新的生命力，让古今的情感完成了延续，更激发出了满满的文化自信感。文艺+旅游总台赋能城市文化更新以文塑旅、以旅彰文。2024年文旅产业呈现出蓬勃发展的态势，“IP+文旅”的跨界融合也成为瞩目的新趋势。在“推进文化和旅游深度融合”的方向指引下，如何拉动总台文艺力量与地方文旅资源的有机融合，成了亟待作答的新命题。从2024年春晚长沙分会场“首秀即破圈”的青春感、烟火气与科技范，到如今《还看长沙》第三届长沙市旅游发展大会开幕式中呈现出的悠久历史与人文底蕴，总台已探索出一条以总台资源赋能地方丰沛的旅游资源的“央地联动”新模式，创新将经营做成大文化概念，为城市发展提供新动能。开幕式结束后，天心阁成为国庆假期里的打卡热地，自9月26日试运营至10月7日，总计接待游客18.9万人次。与去年相比，累计接待游客人次同比增长715.8%；购票入主景区人数同比增长83.76%。这些落地的成绩，实现了开幕式从“流量”到“留量”的转化，也让文旅结合开拓了全新的表达方式，完成了“文艺+旅游”的双向奔赴。总台资源赋能地方文旅发展，不是简单的一场晚会，而是以“思想+艺术+技术”相融合，以中央政策精神与地方发展需求相结合，以国际一流新型主流媒体强大的引领力、传播力、影响力赋能地方文旅发展，打开城市新想象，助力城市魅力绽放闪耀的时代之光。

沙白事件：自由精神与公众舆论的碰撞瑞士的法律并不允许安乐死，但允许协助自杀。因此，沙白女士的行为实际上是一种自杀行为。尽管许多人将此事件称为安乐死，但这是一个误解。随着事件的发酵，关于沙白女士的过往言论和事件的细节，主流媒体、自媒体和网友们已经进行了大量的讨论。有人呼吁大家停止网络暴力，认为“人死为大”。然而，这种调和是对沙白女士独立人格和自由精神的不尊重。沙白女士的言论表明，她对中国社会的价值规则和道德观念持有批判态度。她在视频中表示：“我做这些视频就是想引发你们对现行法律道德规范的思考。”网友们怎么能将这种源自中华传统文化的观念强加于这样一个自由的灵魂呢？无论如何，自杀行为都不应该在公众舆论中被宣扬与赞美。从10年前的公知巅峰到如今的新自由主义后现代白左，我国的一些媒体在谈论言论自由和第四权力时，往往与西方媒体并肩作战。然而，一谈到社会责任和职业素养，却连黄色小报都不如。吵了几天后，事件的真相都无法确认，而公众舆论却被实实在在地炒热了。安乐死、器官买卖、毒品与色情合法化等新自由主义之流又开始借着沙白女士的过往言论作遮掩混进公众舆论当中。事已至此，“人死为大”的余地已经消失殆尽。或许这也是某些人通过炒作达到的目的。沙白女士的行为倒是挺实诚，至少没有拿所谓的“良知”去作掩饰。从历史上看，冷战时期的舆论宣传为了丑化社会主义长期将自由主义与所谓的“良知”深度绑定。而在自由主义所附加的“良知”趋近破产的今天，除了仅剩的LGBTQ与环保动保等几块遮羞布，为了维持其生命力必将加速倒向各类极端思潮。由此造就出沙白女士这种久经考验的新自由主义战士似乎也就不奇怪了。

考研英语二作文模板，40天搞定！嘿，考研的小伙伴们，是不是还在为英语二的大作文发愁？别担心，我这儿有一个自编的作文模板，直接拿去用吧！图示对比 𐟓Š 首先，咱们来看看这个图。这个图简洁明了地展示了某市或某高校中某个主题词的对比情况。如图所示，主题词1占了最高的比例，是所有类别中最高的。紧随其后的是主题词2，占比也很可观。其他类别如、等分别占比。原因分析 𐟔 那么，为什么会这样呢？有很多原因，但最主要的因素有以下几个：经济发展和生活水平提高：随着经济的发展和人民生活水平的提高，人们的生活习惯和消费习惯逐渐发生了变化，大家开始更注重某些方面。媒体宣传：近年来，媒体对某些主题的关注度极高，无论是主流媒体还是自媒体，都在鼓励大家关注这些话题。政府政策：政府相关政策的引导也是一个不可忽视的重要因素。总结与展望 𐟌Ÿ 以上分析表明，这些主题已经成为了一个不可逆转的趋势。这不仅反映了时代的进步，也体现了人们对美好生活的向往。面对这一趋势，我们应当以开放包容的心态去接纳，同时也要理性对待可能出现的问题。实用建议 𐟒እœ襆™作时，可以按照以下结构来组织文章：首段：描述图示，引出主题词对比。中间段：分析原因，逐一解释各个因素的影响。尾段：总结趋势，提出应对建议。希望这个模板能帮到你们，祝大家考研顺利！𐟒ꀀ

人类步入自媒体时代以后，主流媒体造星的效率和能力渐渐被消解，到当下，已经所剩无几，可以忽略不计了。何以见得？我们至少可以从刀郎现象，网红明星，饭圈文化等顶流，以及体制内院团院校，各官办行业协会内名人明星锐减，且一代不如一代等现象中，得出这种印象和结论。即便是央视春晚，现在还能让一首歌，一个人，一夜之间，红遍大江南北吗？不但不能，他们反而成了网络流量的受益者。这是一个喜忧参半，各有利弊的局面，但总体而言，这是一个娱乐自主，市场经济主导下的局面。喜大于忧，利大于弊。因为它同时消解和挤压的，也是新闻舆论权力化，娱乐产品工具化，既得利益合理化，创新思维僵硬化的空间。演艺圈是文化生态中一个十分显性的部分，也是人们社会生活中的一项重要内容，因此，它才能够引发人们的普遍关注。而作为圈内人，你可以混圈子，可以独善其身，可以坚决反对，可以引领潮流，但最好先反思反思，形成这种现象背后的历史和现实，艺术与技术，宣传与传播等深层原因，从而调整好自己的心态与角色定位，与时俱进。~曾鸣戏言~编剧曾鸣的微博视频

国内的肯定是不会那么了解美国政客的政治主张、对应选民群体的画像的，毕竟主要了解途径只有媒体（包括主流媒体和自媒体），况且大家也没有义务、精力去详细了解。而且，由于文化背景差异，国人很容易把美国的问题代入中国化的叙事中去理解，就像一些欧美人对中国社会现象的理解一样，最后得出一个似是而非的结论。比如，很多人对川普支持者群里的一个印象是「白人至上」（可能部分美国左翼也是此印象）。但当我在看过竞选团队在大学里，跟一名左翼学生的辩论后，我明白了这个理解是过于简化和片面的：当学生试图从道德层面批判川普团队对黑人的漠视时，团队给出的回答是，黑人问题的成因更多是黑人社区内部的文化问题。比如团队提到，部分黑人男性缺乏责任感，缺乏「应对自己的子嗣配偶负责」的认知，导致单亲家庭数量过高、黑人儿童成长中父亲角色缺失，进而导致了一系列社会问题。而左翼推行的扶持政策并没有改善这种状况，反而导致大量黑人女性选择「嫁给政策」（获取补贴），而不是从内部进行斗争和改革。虽然在欧美文化下，一个白人下如此结论确实有「冒犯」、「傲慢」之感，但可以看出，川普团队对诸如此类问题的理解和认识，实际上是比一些左翼更加深刻和切实的。#动态连更挑战#

媒体融合新趋势：平台媒体化与媒体平台化 𐟓š 本期论文题目为《媒体融合再观察：媒体平台化和平台媒体化》，主要框架如下： 1️⃣ 传统主流媒体对商业平台媒体的运用与依赖 2️⃣ 专业媒体和平台媒体的优劣势比较 3️⃣ 平台媒体化和媒体平台化的隐忧 𐟔 从影响力来看，传统媒体和商业平台呈现快速的“此消彼长”态势。 𐟓⠤𛎥𜕥ＥŠ›来看，商业平台依托技术创新和海量用户，实质上掌握了传播话语权。 𐟓– 从依赖性来看，尽管传统媒体的内容依然发挥重要作用，但商业平台正在通过扶持自媒体强化“内容原创”的比例。 𐟌Ÿ 从主导权来看，商业平台点击点赞和转发等数据的公开化呈现，使传统主流媒体不再拥有舆论引导效果评价的主导权。 4️⃣ 专业媒体借力平台实现自我发展的途径 𐟓 论文摘要：平台媒体化和媒体平台化已成为当下媒介融合的典型特征和趋势之一。本文以媒体平台化和平台媒体化为主要切入点，分析当下媒体融合的最新进程。文章首先对专业媒体运用和依赖平台媒体的现状进行基本判断，继而比较专业媒体和平台媒体各自的优势和劣势，并从舆论格局、文化安全等角度剖析当下两类媒体互动发展过程中存在的隐忧。最后，文章针对专业媒体如何借力平台媒体发展自身提出若干对策。

体育舆论的背后：如何理性面对体育事件？体育新闻传播中，舆论、群体极化、网络对立等现象时常发生。𐟏“𐟤” 从这些现象的特点出发，我们可以深入探讨其背后的原因，并提出相应的解决措施。 𐟔堨ˆ†论情绪化：在体育赛事中，情绪化的舆论往往占据主导地位。例如，在东奥会上乒乓球混双中国队与日本队的交手，引起了极大的民族情绪对立。这种情绪化的舆论，往往容易让事件走向极端。 𐟓‰ 态度极化：对于体育事件的态度，常常呈现两极分化。例如，新疆男篮退出CBA的事件，就引发了广泛的讨论和不同的声音。这种极化的态度，容易导致网络上的对立和冲突。 𐟚련ጤ𘺥激化：在网络上，体育事件往往引发激烈的讨论和偏激的行为。例如，EDG夺冠后的狂欢理论，有人甚至为了庆祝而倒立洗头。这种偏激的行为，不仅影响了正常的讨论，也损害了体育精神。 𐟓⠥𜕥Ｇ햧•导š 主流媒体：利用意见领袖型粉丝，引领舆论走向理性。社交媒体：通过事后把关机制，封禁偏激言论，减少事前把关的可能性。政府部门：积极合作，建立舆情监测平台，及时辟谣，以专业性对话民众，解决民众对于体育发展上的问题与疑惑。体育观众：提升体育素养，倡导理性观看。 𐟏ƒ‍♂️ 体育饭圈化：随着资本的介入，体育明星娱乐化、网络体育报道娱乐化，以及体育迷的沉浸式观看，产生了陪伴式情感链接。然而，这种过度娱乐化的趋势，往往导致体育精神被淡化，甚至出现病态追星的现象。 𐟚련磥†𓦖𙦡ˆ：舆论监督：在合理合法的范围内进行监督。政务平台举报：通过官方渠道进行举报。官微官博下留言：在官方微博或微信上留言，反映问题。通过自媒体发布：利用自媒体平台发布相关信息。通过这些措施，我们可以更好地应对体育舆论中的种种问题，维护一个理性、健康的讨论环境。𐟏…𐟒쀀

这九个形容词让张本美和为哥哥难过王楚钦出人意料的只用23分钟就以4：0击败了张本智和，夺得了福冈总决赛男单冠军。直到现在，这场比赛还是人们茶余饭后议论的话题。主流媒体和自媒体有不少形容这场比赛的说法，归纳一下挺有意思。最有代表性的有—— 摧枯拉朽、酣畅淋漓、出人意料、王者归来有的说是“老鹰捉小鸡”；有的说是“瓮中捉鳖”；有的说是“孙悟空戏耍猪八戒”；还有的说是“碾压式”“一边倒”。有人干脆说是“头一天小石头最后时刻输了比赛、求头哥给出气；这场比赛王楚钦憋足了劲，泰山压顶般的为小石头报了仇”！有意思的是日本街头有人调侃说“你哥哥怎么不喊，喊不就赢了吗”！小美女听到、看到这些说法无言以对，只是暗暗地为哥哥难过。因为她自己也没有打好，早早的输给了王艺迪icon。张本这一家真够悲催的啦！

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