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古代自媒体收入来源直播_张雪峰为啥不建议学农学(2024年12月全新视觉)

内容来源：代理建站所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

古代自媒体收入来源

国人自古以来喜爱纵情于山水间，古代的“超级驴友”更是数不胜数，假如古代有自媒体，哪些人会是妥妥的“旅游大V”呢？诗仙李白25岁时就出川辞亲远游，经成都、峨眉，乘舟东下。又东出三峡，见到了唐玄宗前往泰山举行封禅仪式的浩荡队伍，大开了眼界，后来又感受到了十里扬州的富庶和长安的富贵与威严。离开京师后，一路东行，来到东都洛阳与杜甫第一次相遇……此后数年，他南下宣城，北游幽州，一边在大唐漫游，一边吟诗作赋，为我们留下众多千古名作。谢灵运，南北朝时期诗人。他常常呼朋唤友，出入于山水之中探奇览胜。其诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，开创了文学史上山水诗一派。他发明了一种人称“谢公屐”的登山鞋，也就是一种有齿木屐，算是最早的旅游鞋。李白在《梦游天姥吟留别》一诗中也曾提到过这种鞋：脚著谢公屐，身登青云梯。唐朝时，玄奘因感各派学说分歧，难以定论，决定赴天竺学习佛教。太宗贞观三年（公元629年），玄奘从京都长安出发，历经“九九八十一难”，终于抵达天竺国。玄奘游学于天竺各地，钻研佛教典籍，历时十余年。译出经、论七十五部，凡一千三百三十五卷。贞观十九年（公元645年）回到长安，长途跋涉十余万里。回来后，撰写了《大唐西域记》等著作。郦道元，南北朝时期北魏地理学家。郦道元少年时就爱好旅游，一生足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙古等地。每到一处，他都要悉心勘察水流地势，了解古今水道的变迁情况，并阅读大量古代地理学著作，通过古今对照，发现变化。为此，郦道元以《水经》为蓝本，以作注的形式撰写了长达四十卷的《水经注》。徐霞客足迹所到燕、晋，云、贵、两广之地。三十多年里，游历了十六个省。东到普陀山，西到腾冲，南到南宁，北至蓟县盘山，都留下了他的足迹。其观察所得，按日记载。徐霞客经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，在国内外具有深远的影响，所以世人称徐霞客为“游圣”。读书、旅行总能带给我们无穷的思考，由此芥末设计了【读书相伴】和【湖山妙览】系列，正应了那句“读书是精神的旅行，旅行是身体的阅读。” #旅行#

《商君书》：被误解的古代管理智慧如果你经常看自媒体文章，可能会被一些断章取义、跟风胡闹的人误导，对《商君书》产生无边际的误解，以为它是一本上古邪书，极恶无比。其实，如果你真正去读过这本书，你会发现它其实是一本关于社会学、心理学和政治学的经典之作。抛开一些时代的局限性，它里面的很多理念在今天的管理和市场运作中依然有着重要的价值。《商君书》里的民心理论 𐟓š 首先，书中提到“民之情也治，其事也乱”。这句话的意思是，民众当然希望生活在治世中，但如果让他们自由发展，往往会导致乱世。所以，需要用刑法来引导他们的力量，规范他们的行为，最终让所有人的利益都集中在一点上，这样才能产生效力。轻罪重罚的智慧 ⚖️ 书中还提到“重其轻者，轻者不生，则重者无从至”。意思是说，轻罪重罚，那么轻罪就不会发生，轻罪不发生，重罪也就无从谈起了。这个理念在当今社会的治理中依然有着重要的作用。比如新加坡、日本以及大多数发达经济体，都是轻罪重罚的典型，营造了治世氛围，从而利于多数人的营商和生活。用善与任奸的辩证 𐟤 最后，书中提到“用善，则民亲其亲;任奸，则民亲其制”。这句话的意思是，如果用善来治理国家，民众会互相包庇、照顾，这样国家就会乱；而如果营造一个平等的环境，让人人都有权用奸，反而民众会亲制度、以制度为准绳，这样国家就会强。有些人可能会觉得这是封建思想的表现，让人人为谍、互相戕害。但实际上，摒弃“用善”的前提下，这种理念利大于害。就像西方社会的扰邻、虐童等问题，都是社会机制任奸的效用。所以，如果你对《商君书》感兴趣，不妨深入去读一读这本书。它里面蕴含的智慧和理念，对于我们今天的生活和工作依然有着重要的启示。

大家好，我是你们的老朋友，一个喜欢在历史长河中探寻智慧的自媒体人。今天，我要带大家走进一段段不朽的传奇，去领略中国古代六大丞相的权谋与智慧。一提到丞相，我们脑海中可能会浮现出一个手握大权、运筹帷幄的形象。但你知道吗？在中国古代，丞相不仅仅是权力的象征，更是智慧的化身。他们用自己的才智和胆识，书写了一段段令人惊叹的历史。春秋时期的管仲，那可是个商业奇才，后来摇身一变成了齐国的名相。他不仅懂得如何赚钱，更懂得如何治国。在他的领导下，齐国经济繁荣，国力强盛，成为了春秋五霸之首。管仲的智慧和远见，让我们看到了一个真正的治国者的风范。说到秦朝的李斯，那可是个法家高手。他主张废除分封制，实行郡县制，这一改革可是影响深远啊！加强了中央集权，也为后来的朝代提供了借鉴。李斯的思想和行动，让我们看到了一个政治家的果敢和决断。西汉的萧何，那可是个治国能手。他不仅善于制定法令制度，还善于识人用人。在他的辅佐下，刘邦才得以建立汉朝，开创了一个新的时代。萧何的治国理念和才能，让我们看到了一个丞相的卓越和伟大。三国时期的诸葛亮，那可是个千古智圣。他不仅是个政治家、军事家，还是个文学家、书法家、发明家。他的“隆中对”战略构想，为刘备指明了发展方向。他的治国理政能力，更是让人叹为观止。诸葛亮的智慧和才能，让我们看到了一个智者的非凡和卓越。明朝的张居正，那可是个改革先锋。他推行了一系列改革措施，使得明朝国力得到了恢复和提升。他的勇气和智慧，让我们看到了一个政治家的担当和作为。唐朝的魏征，那可是个敢于直言的忠臣。他多次为唐太宗李世民提出宝贵的建议和意见，为唐朝的政治稳定和发展做出了重要贡献。他的忠诚和智慧，让我们看到了一个臣子的担当和勇气。这六大丞相的故事，就像一部部精彩的历史剧，让我们看得津津有味。他们用自己的智慧和才能，为国家的繁荣和发展做出了巨大贡献。他们的故事，也让我们看到了古代政治家的智慧和担当，值得我们每一个人去学习和借鉴。好了，今天的历史探寻就到这里啦！希望大家喜欢我的分享，也希望大家能够在历史的长河中，找到属于自己的智慧和力量。我们下期再见！

汉语言文学专业：5大职业方向与优势 1⃣️ 教师职业：汉语言文学专业的毕业生可以选择成为一名语文老师。教师职业福利待遇优厚，尤其是公立学校，享有带薪寒暑假、周末双休和国家节假日。国家对教育的高度重视也为教师提供了良好的职业前景。 2⃣️ 公务员考试：汉语言文学专业在公务员考试中具有广泛的应用。许多基层岗位明确要求应聘者具备汉语言文学专业背景，显示出国家对这一专业的青睐。 3⃣️ 考研深造：对于希望继续深造的学生，学科教学(语文)、中国古代文学、中国现当代文学、中国语言文学等方向是不错的选择。 4⃣️ 互联网运营：汉语言文学专业的毕业生也可以在互联网公司找到自己的位置。互联网运营岗位通常与文案相关，无论是用户运营、内容运营还是活动运营，都需要良好的文案能力。许多互联网公司会优先考虑汉语言文学专业的毕业生。 5⃣️ 自媒体与兼职：对于文字功底扎实的毕业生，可以选择兼职写作、创作，实现时间自由，同时积累经验和提升技能。

“故宫缺钱，不是一时缺钱，而是永远都缺钱！”主持人询问故宫院长“故宫每年门票收益近8个亿，文创收入有15亿，为何还要高额补贴呢？”院长单霁翔一开口便道出原因。在现代社会，故宫作为中华文化的瑰宝，无疑是每一个人都耳熟能详的名字。这座宏伟壮丽的古代宫殿，见证了千年风雨，承载了无数历史的沉淀与文化的积累。然而，令人意外的是，这座辉煌的文化遗产竟然常常面临财务困境。有人会疑问，故宫作为一个年收入超过20亿的文化机构，为何还要面临“缺钱”的困境？故宫，作为明清两代皇宫，拥有着举世无敌的建筑规模与深厚的历史文化底蕴。从其建立至今，数百年的风雨洗礼，使得故宫不仅是一个展示皇家奢华的地方，更是中华民族悠久历史的见证者。故宫的修缮与维护，犹如一场绵延不绝的长跑，而这场长跑的背后，隐藏着巨大的经济压力与挑战。以往，古建筑的维护与修复，更多地依赖于传统工艺和技艺。每一处古老的雕刻、每一块青砖、每一扇门窗，都需要依靠工匠们细致入微的手工操作，这不仅考验着工匠的技艺，更考验着修复材料的稀缺与珍贵。故宫中的每一件文物，从青铜器到玉器，从书画到瓷器，无不需要精心维护，以保留其历史的原貌和文化的精髓。随着时间的推移，现代科技也进入了故宫的修复和保护工作中。数字化技术、虚拟现实等现代科技手段，让人们可以在不接触实物的情况下，深入了解这些珍贵文物的历史背景和文化内涵。这些技术的引入，无疑增加了故宫对资金的需求，也让传统的文化遗产保护工作面临着新的挑战。如何在保护文物的同时，利用现代技术展示其历史和文化，这不仅需要大量的技术支持，更需要资金的不断投入。故宫的财务困境，实际上折射出整个文化遗产保护领域面临的广泛问题。我们常常听到“缺钱”的声音，但背后的原因却往往被忽视。故宫作为一个非营利性的文化机构，其收入虽然可观，但其中的许多开支并不完全由其收入覆盖。除了人员工资由国家财政承担，其他的维护、修复及运营开支都需自行筹措。这使得即便是高额的门票收入和文创收入，也难以支撑庞大的维护费用。在现代社会，文化遗产保护不仅是的责任，更是全社会的共同任务。我们每个人都是文化遗产的守护者，应当以更多的关注与理解，支持和参与到这一重要工作中。故宫的维护问题，不仅仅是资金的短缺，更是我们对传统文化保护态度的体现。快节奏的现代生活中，互联网碎片化的信息让我们对古老文化的欣赏变得越来越肤浅。我们是否还能在忙碌的生活中，找到那份安静和耐心，去品味那些古老文物的独特魅力？自媒体的迅速发展，涌现出许多文化博主，他们通过自己的平台，积极呼吁人们关注和重视文化遗产保护。这些博主用生动有趣的方式，传播着保护文化遗产的重要性，唤起公众的文化自觉与担当。他们的努力，使得故宫的“缺钱”问题，不再仅仅是一个财务问题，而成为了整个社会对传统文化的态度和行动的反映。最终，故宫的财务困境并没有因为高额的补贴而得到根本的解决。故宫的“缺钱”问题，依然如影随形，成为了文化遗产保护领域长期存在的挑战。尽管如此，故宫仍然坚持以最高标准进行文物的保护和修复，让这些珍贵的文化瑰宝得以传承和发扬。故宫的故事不仅仅是一段历史，它更是一种文化精神的延续。面对故宫的“缺钱”问题，我们应当深刻反思：文化遗产的保护，需要我们每一个人共同参与。我们不仅要关注眼前的经济问题，更要在心中珍视那些承载着历史和文化的文物。故宫的“缺钱”困境，最终教会我们的是对传统文化的真正理解与守护，正如古人所言：“千里之行，始于足下。”只有从每一个细节做起，才能真正实现文化的传承与保护。

不得不说舆论的力量太强大了，若是在古代，信息传不出去，毛县令稳如泰山，所以要关注时代发展趋势，自媒体时代人人都是麦克风，声音随时被传播。#江西万年县委原书记毛奇被双开#

在古代封建社会，女性的地位普遍低于男性，这一点在皇室后宫中体现得尤为明显。皇帝拥有众多妃子，而她们中的许多，或因争宠，或因犯错，最终可能面临被打入冷宫的悲惨命运。今天，就让我们从自媒体人的角度，深入探讨一下那些被打入冷宫的妃子与太监之间那些不为人知的微妙关系。冷宫：妃子们的无尽等待在古代，冷宫是后宫中一个令人闻风丧胆的地方。一旦被打入冷宫，就意味着失去了皇帝的宠幸，失去了自由，甚至失去了与外界联系的权利。日复一日，年复一年，这些妃子只能在这孤寂的宫殿中度过余生，忍受着无尽的等待和煎熬。然而，在这冰冷的宫殿里，却有一群人愿意主动前来照顾她们——那就是太监。你可能会好奇，为什么太监们会争抢着去服侍这些失宠的妃子呢？接下来，就让我们一探究竟。太监们的“心机” 期待东山再起：太监们深知，这些妃子虽然暂时失宠，但并不代表永远没有翻身的机会。一旦皇帝气消或怀念起某位妃子，她们就有可能被重新召回宫中。因此，太监们希望通过在妃子最无助的时候给予帮助，来换取将来可能的飞黄腾达。寻求尊重：在宫中，太监的地位极低，常常受到各种欺凌和侮辱。然而，在冷宫中，这些失宠的妃子却对太监们表现出了难得的尊重。她们明白“风水轮流转”的道理，因此对待太监们的态度更加友好。这种尊重让太监们感受到了前所未有的温暖和满足。谋取钱财：虽然被打入冷宫，但这些妃子仍然拥有不少价值连城的宝物和积蓄。太监们通过为她们提供衣食住行等日常服务，以及帮助她们传递信件、购买物品等“非法”行为，可以从中谋取不少钱财。这对于生活在贫困线上的太监们来说，无疑是一笔不小的收入。结语：封建社会下的无奈与挣扎太监作为封建社会的产物，他们的命运充满了无奈和挣扎。他们失去了做男人的权力，失去了尊严和自由，只能在宫中过着提心吊胆的生活。然而，在冷宫中与妃子们的微妙关系中，他们却找到了一丝丝的希望和温暖。这既是他们的悲剧所在，也是封建社会对人性的扭曲和摧残。如今，我们生活在一个更加文明、自由的时代。回首过去，我们应该更加珍惜眼前的幸福和自由，同时也要关注那些在历史长河中曾经被遗忘和边缘化的人群。

看到一些自媒体把巫与三星堆联系到一起我个人对此不太了解啊，但我个人不认同把巫在古代广泛化的认知。所谓八卦连山等等占卜并不是巫，而青铜大多是礼器，礼器必与巫关联是十分可笑的。礼器最初就是文明传承器，之后逐渐演变为带有祭祀鬼神的特点，但这与巫没关系。包括商代甲骨，那都属于占卜过程，你能说易经是巫经吗？所谓巫，个人的印象是，一方面是医，一方面是民间民俗，上不得台面的东西，与文化文明根本扯不上关系……。这么说吧，如今民间很多村子都有一些所谓通灵的人士，归类为迷信可以称之为巫。它是道教、佛教等等之外的民俗之中的类似萨满通灵的东西，这种东西从古至今都是边缘民俗，不要牵扯到礼器好不好。巫，就像是迷信一样，是文明的阻碍。在我们的文明之中，即使是早期，也是不可能有巫的位置的。否则，文明早已断绝，又怎么可能传至今。

———We should all read a good book——— 𐟓š 有趣的中国古建筑 ✒️ 杨大炜 . 众所周知，如今的青少年教育全部都被繁重的学业所覆盖，偶有空闲也是被一些需要考级的项目如钢琴、舞蹈、棋类所占据，孩子们没有属于自己的玩耍时间，德智体美劳全面发展成为一句彻底的空谈。 . 但是，青少年在成长的过程中需要全面发展，尤其是在信息时代，社会的发展日新月异，创新思维更是每天都在颠覆，城市建设更是别出心裁。孩子们惊讶于城市建设和标志性建筑设计的五花八门，但是地大物博的中华文明上下五千年的历史，古代的建筑发展同样令人震撼，尤其是在农耕时代慢节奏的生活中，在各种资源都极其有限的条件下，中国古代建筑才真的称得上了不起。 . 由自媒体“杨爸图说”主理人杨大炜绘著的的《有趣的中国古建筑》就是一部专门向青少年介绍关于中国古代建筑的优秀科普绘本，在书中，读者能够了解到传承了千年传统文化的中国古建筑。 . 在书中，青少年们能够学到：什么是建筑？建筑是人们用砖、瓦、泥土、石材和木材等材料构成的一种供人居住和使用的空间，建筑是房子，但更能代表人类对自然环境的克服和改变。从最初的遮风挡雨到各种功能性的现代建筑，人类文明的璀璨发挥的淋漓尽致。 . 古建筑的屋顶有哪些样式？屋脊的仙人走兽都有哪些？繁复的斗栱、美轮美奂的藻井有什么寓意？中国人为什么喜欢住合院式房子？如何区分“亭台楼阁”？ . 在古代，建筑被称为一种“匠艺”，大至一宫一殿，小到一宅一院，都离不开匠人们一代代传承的精心雕琢。殿、楼、阁、阙的由来、常见的屋顶又有哪些？栋梁和顶梁柱又是什么？这些古代建筑的一代一代，每时每刻都在见证着时代的更迭和社会的进步。 . 本套丛书真正做到了图文并茂。不仅仅是画面形象逼真，文字更是短小精炼，孩子们看起来绝对爱不释手，同时还能学到建筑知识。 . 本书内容详实，传统严谨，你想知道的古建筑趣味知识这里都有，当然还包括一些有趣的冷知识哦！ #一本有趣的书# #古建筑# #古建筑之美# #科普# #科普知识# #知识科普# #我的日常#

两本书籍带你走进古代诗词的奇妙世界嘿，朋友们，新的一年好呀！在过去的一年里，我们一起探索了很多有趣的书籍，今天我们继续这个美好的旅程吧！𐟓š 《西南联大诗词课》——诗词的深度解读这本书是我收藏的西南联大系列中的第四本。之前已经介绍过三本了，这次就不再赘述西南联大的历史了。这本书的主题是“诗词课”，收录了游国恩、闻一多、朱自清、浦江清、萧涤非、罗庸等六位先生的文章。这些文章涵盖了古代重要的诗人和作品，按照时间顺序梳理了诗词的发展脉络。这本书非常适合那些有一定文学功底且热爱古代诗词的朋友们阅读。需要注意的是，这本书里没有收录苏轼的诗词文章，如果你特别喜欢苏轼，可以顺便看看《西南联大文学课》。《唐诗里的风云史》——用历史解读诗歌这本书的作者是最爱君，他是历史类自媒体的头号账号。这本书从诗人、地理、事件三个视角，以史解诗，以诗串史，将诗与史完美融合。诗人篇：谁写下了大唐第一诗？为什么贺知章是大唐最幸福的诗人？元稹和白居易是大唐第一CP吗？孟浩然去世时，半个盛唐心碎了！ “七绝圣手”王昌龄死于一场谋杀…… 事件篇：贞观之治：一个被反复追忆的时代永王之乱：李白的最后五年及被遮蔽的真相安史之乱：杜甫的诗比历史还真实白马之祸：唐朝30多名大臣被投进黄河…… 地理篇：长安、洛阳、成都、扬州，每一座城市都充满了故事！高句丽、南召、阳关、西域，失落的秘境如今又在何方？这本书内容丰富精彩，知识量大，相信你们也会喜欢。作者没有局限于咬文嚼字，也没有停留在诗人的故事上，而是尽力挖掘深意，并与当下的情境发生勾连。绘出一幅唐代诗歌的春秋画卷～推荐给学生党和喜欢唐诗唐史的朋友们！

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