当前位置：网站首页 » 新闻 » 内容详情

也是一种爱半命题作文下载_满满爱意的高级短句(2024年12月最新版)

内容来源：代理建站所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

也是一种爱半命题作文

读川端康成的《雪国》：描写有多美，三观就有多炸裂…… 川端康成的《雪国》，我拖沓着看了一个星期的时间现在终于看完了。这本书很有特点，这种特点是作者优雅的文风赋予的，川端康成格外擅长描写场景和女人：描写景色之处，文笔优雅简练，美得让人窒息，描写恬静内敛的女子也栩栩如生。在故事情节上，时间节点被作者刻意淡化，从某年某个事件到几年后的另一个事件被平淡的语言无缝地沾粘起来，尽显作家陈述故事的老辣从容。不得不说，川端康成获得诺贝尔文学奖是有几把刷子的，我一个不懂写作的人也能从他的作品里感受到一些写作技巧，更不必说国内如余华等大作家都将川端康成奉为写作路上学习的老师了。最初吸引我读这本书的原因仅仅只是《雪国》这一书名，我觉得这个名字很美，颇有意境，让人联想到一个洁白无暇、漫雪纷飞充满诗意的天地。川端康成不辱这个名字，书中的小说语言上都格外优美，尤其在环境描写上，试问，如果小学生们多读读这些描写并且能从中学个十之二三，那那些命题或半命题作文里的描写部分岂不轻轻松松斩于马下？此处随便列举一二，证明我所言非虚：眼前是凛冽的夜色，仿佛能听见冰雪封冻的声音在大地深处回荡。抬头望去，没有月光，只有满天繁星，那么多，那么鲜明，仿佛正以虚无缥缈的速度落下来。群星越来越近，天空越来越远，夜色越来越浓。县界的群山都已失了轮廓，化作一团团浓郁的黑，低垂在星野的边际。一切都沉入了清冷、静谧的和谐。山谷里天黑得早，暮色已经瑟瑟地降临了。日色香暝，被明晃晃的白雪覆盖的远山，好似正迎面迫近。群山远近高低，各不相同，暮色也在纵横的沟壑间绘出不同的阴影。阴影越来越浓重。当只有山巅还残留着淡淡的余晖时，白雪皑皑的顶峰上空，火烧云弥漫开来。点缀在村子的河岸边、滑雪场和神社各处的杉林，黑黢黢地浮现出来。火车开动了，候车室的玻璃窗豁然明亮起来。驹子的面容在那光中倏地浮现，又蓦地消失了。这张脸红彤彤的，就像那时晨雪之镜中的一样。对岛村来说，那也是与现实世界告别时的颜色，火车从北面爬上县界的山，穿过长长的隧道。此时，冬日午后的薄光仿佛被地上的黑暗吞尽了，陈旧的火车也在隧道中脱去明亮的外壳，在重峦叠嶂间，驶人暮霭沉沉的峽谷。山的这一侧还没有下雪。火车沿着河流驶入开阔的原野。山巅柔美的曲线好似被雕琢过一般，远远地绵延开去，月色笼罩着山头。这是原野尽头唯一的风景。淡淡的晚霞将远山渲染成靛青，月光也是淡淡的，全无冬夜的清冷。天空中没有一只飞鸟。平原一望无际地舒展开来，临近河岸处，矗立着像是水电站的白色建筑。在萧瑟的冬日，这是窗外暮色中仅存的景物。除去语言的优美，这本书最强烈的一大特点就是三观炸裂，这种三观炸裂的水平很好地符合了我对日本作家的刻板印象。而正是这种三观炸裂的特点，使得现在越来越多较真的读者对其弃之如敝屣。豆瓣上，此书评分从前几年的8点几已经掉落到如今的7.9。书本下的高赞评论多为低分差评。对此，也有另外一种看法，即：要求文艺作品中的角色道德无暇是一种悲哀，而这种要求正变得越发主流则更显得可悲，无暇看起来美，但最终注定只会走向单一和虚假，光照向人，总会产生阴影。作为一本小说选集，书中选录的几篇小说或多或少都有在道德线上擦边试探的情节，这种情节是怎样的呢？譬如说父亲过世后，儿子和父亲的情人交媾，甚至对父亲的私生女亦有所图亦或者女主对母亲的初恋产生爱情之类。在正经文学中见到这种违反伦理的性爱被堂而皇之且大肆普遍地刻画着实能给思想保守之人带来不小的冲击。其实也不是说文学不能写性爱，稍微读几本书就知道那些口口相传的文学大师人人写得一手拍案叫绝的“黄段子”。但大多数比较克制，而日本作家在这事上似乎有一种独特的“追求”且毫无心理压力，不极尽猎奇之心不罢休。之所以我说这种三观炸裂现象在日本作家身上一脉相承是因为之前读日本的《源氏物语》——据称此书在日本的地位相当于国内的《红楼梦》，受到了极为强烈的震撼，那是我第一次读一本书读到犯恶心而读不下去。追究这种想象的原因我觉得可能有这么几点。其一，日本这个国家和民族擅长学习，但在文化上是学谁就学到极致。封建时代学古代中国，糟粕全吸收到骨子里去了，封建礼教驯化女性、抬高男性的那一套观念在日本社会被推崇到了极致，所以为什么成人色情业能成为日本的文化名片之一，而国内因为某些不可明说的运动，事实上这种封建遗留物如刮骨疗伤一样清理过一次。其二，因为战争。川端康成青年时期完整地经历过一战，战争的元素也经常出现在其作品中。民族亦或者说是群居性动物在族群成员大量灭亡时期总需要大肆繁衍增大种群生存下去的概率。这在整个自然界都是一种客观规律，以前看人与自然节目，依稀记得说某种旅鼠会通过控制幼鼠的性别来调整整个族群的数量进而提高应对复杂多变环境的能力。底层逻辑便是如此，而对披着文化外衣的人类社群来说，战争时期大量男性青壮年被抽调出去，国内未被抽调的男性也面临被抽调的风险，社会整体性别失衡，说是孤独压抑也好，还是战争阴云下快活一天是一天也好，总之，放低了人对自我的道德约束，于是可行的性交对象便宽泛起来。读《雪国》，另一个让我印象深刻的点就是死亡的话题反复出现，几乎每一篇小说都有至少一个死去的或者后来死去的人物。这似乎也是日本作者的传统风格，即所谓的物哀文化。其背景大致是日本地处地震带，频繁的地震以及狭小疆域下的资源匮乏长期塑造下的日本国民性格底色上的悲哀绝望。所以他们不信神都信鬼去了，因为信神都没用，信一次震一次，索性就信鬼了。中国古人的那种人定胜天的“信仰脊柱”在日本是被打断掉的，他们信鬼反映的内心是这样一种声音：“算你狠，我们服了，求求你别再地震海啸了”。虽然都会提及死亡，但川端康成作品中的死亡却还与其他日本作家，如村上春树，书里的死亡存在差异。其他作家写死亡多是通过书中尚且活着的人物之口提出对“死亡”这个话题泛化的思考和认识，而川端康成呈现死亡却是通过死去的人物与活着的人的千丝万缕的联系。我认为这种差异则是和川端康成本人的人生经历有关系。川端康成1899年6月14日生于大阪。幼年父母双亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故。他一生多旅行（书里男主也经常在旅行路上邂逅各色的女子），心情苦闷忧郁，形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀塑造了川端康成的文学底色。而川端康成本人也没有摆脱自己如同受到诅咒般悲凉的命运。他在1972年4月16日以口含煤气管的自杀方式离开了人世，未留下纸质遗书。他在1962年就曾说：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。” 以上，是读完《雪国》的一些浅见，以下，是读完《雪国》的一些摘录：孩子来自母亲的身体，却并不了解那身体，这本就十分微妙。而母亲的形体却又微妙地迁移到了女儿身上。死是对一切理解的拒绝。活着的人因逝去的人烦恼，就像诅咒已逝的人一样，浅薄而荒谬。逝者是不会将道德强加于生者的。 “健全的爱只能存于健全的人心中啊！”当如今的丈夫这样说时，京子尽管心里并不完全认同，也只能羞涩地点点头。前夫去世时，她也疑惑过，两人一直坚持严格的禁欲，对病人真的有益吗？但过了一段日子，她发现当初的禁欲都化作了带着浅愁的甜美回忆，而回忆中的岁月充满着爱，她无怨无悔。倒是现任丈夫把女人的爱看得过于简单了。没有肉体关系的男女之情，只不过是儿戏——有好几个女人给他上过这堂课。容颜最是属于自己的，却仿佛是为了让他人看而存在着。这是不是和爱情很像呢？ "我没有意见。你能娶我，我很幸福，”幸福这个词来得太突然，我吃了一惊，良心也惊跳起来。 “幸不幸福，也很难说…” 她果断地打断了我，声音锐利而干脆，像一根尖细闪亮的钢丝。 “不，我是幸福的。” 她的气势使我沉默了。什么是幸福，什么是不幸，又有谁知道？今天的婚姻，给明天带来的是欢乐还是悲伤，也无人能知晓。我们唯有祈祷是欢乐，只能梦想是欢乐。既然如此，能拿明日欢乐的话语，来换取今天的婚约吗？那看不见的幸福，无法预知的明天，只有当作希望才是真实的，视为承诺就成了谎言。可这些大道理又有什么用？眼前这个女孩，单纯地说她会幸福，我能体会她的心就够了，我应该好好保护她的梦——和我结婚会幸福的美梦！个人观点仅供参考

中考作文如何选材？一、确定中心，有的放矢无论是命题作文、半命题作文、话题作文还是给材料作文，下笔之前，首先，都要确定写作的中心，也可以说明确文章的立意，你到底想在此文中表明怎样的观点、表现怎样的态度，表达怎样的情感，都需要提前考量。其次，还要注意你所确定的中心应该是积极向上的，阳光的，充满正能量的。即使曾经历过困难、挫折、迷茫、怨恨等，也最终拨开云雾见太阳，给人以启发，给人以力量，让读者从中受益。另外，确定的中心最好单一而又具体，因为，在一篇文章中，尤其是我们中学生的文章，有时候会受到篇幅的限制，不可能长篇大论，而且，以我们的写作能力，也很难做到“一文二心”,所以不如简洁明快，围绕一个中心，进行具体阐述。二、围绕中心，广搜细选我们在写作文时，看到一一个题目，就会绞尽脑汁搜肠刮肚地想，有哪些事情可以写呢？有哪些材料可以选呢？这时，我们可以列一一个提纲，把自己能想到的材料简单罗列出来，通过筛选，确定最能表现中心的，或者说与中心最紧密的典型、有代表性的材料，储备起来，为写文而用。三、主次分明，详略得当当我们已经心中有数，知道写此文要写哪些事，选取哪些材料后，还要对材料的安排，详略的取舍进行选择。我们]要结合自己的选定的材料,进行综合考虑，最能体现中心的，最能打动读者心灵的，或者最能吸弓读者阅读兴趣的典型材料，要放开笔墨详细写，对于其它辅助性或者衬托性的材料要略写。而这种取舍选择，还是围绕中心，以突出中心为目的。例如课文《木兰诗》中的详略安排，就是一个范例。诗中写木兰从军的原因，比较详细，目的是突出她的勇敢精神。结尼写与家人欢聚的场面也颇为详细，这是为了表现木兰急于重温和平生活的喜悦心情。木兰恢复女装后起伙伴的“惊忙”场景,具体细腻，更衬托出了木兰的机智干练。诗中对木兰多年的戎马生涯，沙场征战，则写得极为概括简略，只用了六句话，就一带而过。这样有详有略，避免了平铺直叙，使主题更为突出，使人物形象更为鲜明。可以说，详写的地方浓墨重彩,略写的地方惜墨如金，主次分明，详略得当，使文章增色不少。四、言而有信，真实动人古人云"言必信，行必果”。这里强调了“信”的重要性。而让读者“信”，就是你说出的事让人信任，这样在写作时就需要做到真实。这里的“真实”，是指选择的材料应该是自己亲历的事情，不能随意杜撰，任意编造。其实，只要我们平时细心体察生活，我们的周围，有很多值得写的人或事,正像罗丹说过，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”李镇西老师说:“文章应该是思想感情的自然体现,写文章应该是心灵泉水的自然流淌。”有的同学，生活在海边，非要写自己每天走崎岖坎坷的山路上学，来显示自己上学的痛苦;明明生活在一个幸福的家庭中,非要编出亲人离世、父母离异等荒唐的故事……不是非要痛不欲生，才能打动人心，只要是真心感受，用心写出的，都会走进读者心灵。五、清丽俊逸，新颖别致现在写作文，人们常常会说“新瓶装旧消”。的确，当我们实在没有新鲜的、与时俱进的材料时，新瓶装旧酒，是没有办法的办法。但是，毕竟是缺少新意，光用那些老旧的材料，只能通过精巧构思、布局来弥补，也就是“包装”才能吸引眼球。平时，我们可以选取新近发生的，读者感觉新鲜的，或者虽然是老题材的，但是你能从新的角度、另辟蹊径、独树帜、别出心裁的处理材料，就会有新意。像现在随着社会的发展时代的进步，新四大发明早已走进人们的生活，新事物、新气象不断涌现，我们如果再总是沉浸在“下雨，妈妈淋湿自己给我送伞”、“夜半，妈妈冒雨背我人医院”这样的故事中，还真的会有“故事性”吗？六、以小见大，见微知著巴尔扎克曾说：“艺术是用最小的面积惊人地集中了最大量的思想。”通过小题材反映大主题,这应该是我们中学生的最佳选择。从小事情、小人物、小物件、小细节等方面入手,形成一个“缩微景观”，让人们从中“窥豹一斑”、“一叶知秋”。当然，也有很多类似的说法，如“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”，“滴水折射阳光”等等都是这个道理。这是我们精选材料的一种技巧，也是突出中心的一种极好的方法。比如我们学过的课文中，朱自清通过一个“背影”表现父爱，《阿长与<山海经>》中，长妈妈只是买来一本《山海经》，就会让作者产生新的敬意。其实，平时的习作中也有很多类似的例子，如通过花丛中散落的包装纸、通过草坪中被踩倒的几株草来说说周围人的环保意识问题，都是可以的。选取有深度的小细节，既可以便于我们驾驭材料，又可以有独特的亮点，反映比较深刻的内涵，我们何乐而不为呢?#鸡娃不焦虑#