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念佛抖音最新视觉报道_老法师念佛(2024年12月全程跟踪)

内容来源：代理建站所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

念佛抖音

我们，念念刹那不停，前念在广州，后念已到杭州，或不在微博，就在微信抖音，可知，摄心在念佛一念，若不恳切，不真诚意乐，不长久一念去，亦不容易做到！由戒生定，摄心为戒最为基础，以为外面有什么，以为梦里有别人，有这那，狂心则难歇，还有大把籍口争辨！

网友们呼吁云朵退还打赏，退回礼物𐟎。云朵会舍得直播间赚取的千万吗？ [捂脸] 云朵在直播间捞钱的嘴脸真是太急吼吼，太直接了。不停的要粉丝打赏，要网友刷礼物，要观众点灯牌。 [流泪] 直播间不停抱怨，“讲了800遍了，知道了不？” 满脸都写着“贪婪“的人，竟然去宁波香山寺唱《十一面观音根本咒》，真是个大大的讽刺和笑话。常年在抖音搞直播，打pk赛，搞怪变脸的云朵，会静下心搞创作吗？有时间学习吗？会安心礼佛拜佛讼佛吗？每晚都要在直播间吆喝喊赏的云朵，念佛前，先退了粉丝的打赏吧[捂脸]#八卦娱乐明星# #刀郎与云朵的事情#

现在有些和尚真是让人看不懂了。你看他们，一个个胖乎乎的，满脸油光，有的还戴着眼镜，这哪像是吃斋念佛的人啊？更别提那些手机不离手，刷抖音比我还溜的和尚了。还有开豪车、穿名牌的，这哪是出家人的样子？寺庙里头，香火钱堆得老高，可真正的修行人却不见踪影。去求签解签，还得花上好几百，这不是明抢吗？不是说和尚不能喝酒吃肉吗？怎么有的人还大鱼大肉，啤酒肚都出来了？更过分的是，有的和尚还直播讲经，下面一群人打赏，这佛法到底是讲给人听的还是讲给钱听的？寺庙都快成旅游景点了，和尚也成了演员，这修行之地变得如此商业化，真是让人心里不是滋味。当然了，也不是所有和尚都这样，但这些人确实给佛门抹了黑。佛门本是清净地，希望真正的修行人能多些，让佛门回归本真，别再让这些乱象继续下去了。#热点引擎计划#

0.23 复制打开抖音，看看【天行健的作品】体fo法师亲自示范如何持名念佛（一）强烈建议收藏...网页链接x@F.uf lcA:/ 12/17 体佛法师开示𐟙

你们发现了吗？为什么这些和尚越来越不合理了？ 1、你们看看这群人，一个个都是肥头大耳，水桶腰，满脸油光，而且甚至还有那么多人是带着眼镜的。 2、再说了，和尚不是该吃斋念佛吗？怎么现在有的和尚手机不离手，刷抖音比我还勤？ 3、还有啊，那些和尚开豪车的新闻，你们看了不觉得奇怪吗？出家人不是该四大皆空吗？ 4、寺庙里头，香火钱堆成山，可真正的修行人在哪儿呢？难不成都在忙着数钱？ 5、现在的和尚，穿的是名牌，用的是最新科技，这哪还有一点出家人的样子？ 6、我有个朋友去寺庙求签，和尚给他解个签就要收几百块，这解签是不是也太高价了？ 7、不是说和尚不能喝酒吃肉吗？怎么有些人还大鱼大肉，啤酒肚都有了？ 8、有的和尚直播讲经，下面一群人打赏，这佛法讲的是真好，还是钱真好？ 9、寺庙成了旅游景点，和尚成了演员，这修行之地变得商业化，心里不是滋味。 10、当然了，也不是所有和尚都这样，但这些人确实让人们对佛门的印象打了折扣。说到底，佛门本是清净地，但现在的这些现象，确实让人看不懂，也让人担忧。希望真正的修行人能多些，让佛门回归本真。

大家有没有发觉呀，如今有些和尚的做派，真的是越来越让人看不懂啦！瞧瞧那一群人，好些都是肥头大耳、水桶腰，满脸油光，还不少戴着眼镜的，这模样和咱们印象中清瘦、超凡脱俗的和尚可大相径庭呀。说起来，和尚不应该是吃斋念佛、清心寡欲的吗？可现在呢，有的和尚手机时刻不离手，刷起抖音比咱还勤，哪还有那份佛门的清净劲儿呢？还有那些开豪车的和尚新闻，着实让人惊掉下巴。出家人不是讲究四大皆空吗？这豪车一坐，咋看都别扭呀。寺庙里香火钱都堆成小山了，可真正潜心修行的人却难寻踪迹，难道都在忙着数钱？再看他们，穿着名牌，摆弄着最新科技产品，这哪还有出家人的样子哦。我那朋友去寺庙求签，解个签就要收几百块，这收费也太高了吧，解签还是解钱呢？更别说有的和尚大鱼大肉，都有啤酒肚了，喝酒吃肉可不该是和尚所为呀。还有直播讲经收打赏的，到底是佛法讲得好，还是冲着钱去的呢？寺庙成了旅游景点，和尚成了演员，这修行之地变得如此商业化，真叫人心里不是滋味儿。虽说不是所有和尚都这样，但这些乱象确实让佛门在大家心中的印象大打折扣。真心希望能多些真正的修行人呀，让佛门早日回归那清净本真的模样吧。#热点引擎计划# #优质短图文计划#

原山东卫视的节目主持人大冰哥哥，最近依靠抖音直播再次爆火。山东的小伙伴，相信很多朋友都看过大冰哥哥当年主持的《阳光快车道》节目。有粉丝问大冰哥哥：“自己每个月赚钱也不少，但为什么就存不住钱呢？”大冰哥哥给出的建议是：找个本儿坚持记账，发了工资之后交一部分工资给媳妇儿，让媳妇儿帮自己存着。看到大冰哥哥给的存钱建议，网友们纷纷表示：大冰哥哥真的很接地气。 1.存款，是增强底气最有效的途径俗话说：“求仙问卜不如自己做主，念佛诵经不如本事在身。”在赚钱和存钱这件事情上也是这样。只有从现在开始，全面提升自己的赚钱意识，置顶自己的赚钱能力，在赚到钱之后，及时地把财产变成存款，才能有更多的底气。但目前的现实情况是：很多人在赚到钱之后，首先想的是进行各种消费。等到手里没钱了，才想起来要努力赚钱，可是一旦赚到钱之后又陷入了持续消费的怪圈，从而形成了一个恶性的循环。 2.只有你银行卡的余额，才是真正属于你的钱现在之所以有很多年轻人成为月光族，是因为从表面上看，虽然每个月的工资收入都不低，但实际上能够存下来的钱所剩无几。有些人很喜欢在工资到账之后，集中地进行一些消费，美其名曰犒劳自己一个月以来的努力。可是在这种思想观念的年龄下，如果你每个月发的工资都想着犒劳自己，那一年下来别说存款了，只要没有负债就已经算是非常了不起的事情了。现在有很多商家都在进行各种多样的消费主义宣传，最常见的话术是：“趁年轻，就要对自己好一点。” 很多人受到这种思想观念的影响，即便每个月的收入只有三四千块钱，也要贷款买1万多块钱的高端手机，哪怕每个月吃泡面也要买一两千块钱的高端护肤品。从表面上看，你的生活很有品质，可是在目前的经济形势下，用再贵的手机，背再好的包包，也不过是锦上添花，只有银行卡里实实在在的存款，才能够给你带来雪中送炭的温暖和安心。 3.能赚钱的时候，要先存钱后消费，多存钱少消费在这个世界上，有钱可以解决99%的事情，剩下1%的事情需要更多的钱才能解决。我很认同这个观点，我认为这并不是所谓的拜金主义，而是提醒大家，趁年轻的时候一定要尽早树立赚钱意识和存钱意识。对于一些已经参加工作好几年的人来说，一次拿出5万块钱都是一件很艰难的事情。但假如你能够每个月坚持存1000块钱，这笔钱不会影响你的生活质量，只不过就是少点几次外卖，少参加几次聚会，顺利的情况下，只需要4年多的时间就能够拥有这笔存款。如果每个月的存款金额能够大于1000块钱，那就意味着在这4年多的时间里可以积累更多的财富。但实际上很多人每个月的工资都用在了各种消费上，根本没想过在能赚钱的时候多存钱。我一直认为，对于一个真正爱钱的人来说，一定是能赚会花、勤俭持家的。能赚，意味着有多元化的赚钱能力。会花，意味着实现了精明消费。勤俭持家，代表的则是一种艰苦朴素的生活态度。当你的日常消费水平要低于你的收入水平的时候，也就意味着你的生活成本要比其他人低得多，这也就让你能够有机会存下更多钱。

袈裟下的资本有多惊人？释永信16岁出家，22岁执掌少林寺，身穿16万袈裟，花费4.5亿买地，出行全部都是豪车，手握18家企业，身家数以亿计！他本人却坚称自己每个月只有700元工资！袈裟里头藏的银子，那叫一个吓人！释永信大师，16岁就遁入空门，22岁直接坐上了少林寺的头把交椅。您瞅瞅他那身袈裟，金光闪闪，价值16万大洋，出门脚不沾地，全是豪车接送。手里头还握着18家公司的金钥匙，身价高得数都数不清，几个亿都是小意思！可人家自己却说，每个月就领那么点零花钱，700块大洋，您说逗不逗？咱们说回正题，少林寺啊，那可是咱们中国传统文化里的大腕儿，就藏在河南嵩山那疙瘩。它不仅是和尚们修心养性的好地方，还是武术高手的摇篮。这么多年了，少林寺就像是那老酒，越陈越香，高僧大德们一茬接一茬，把佛教文化整得那叫一个辉煌。可如今这世道，啥都讲究个商业化，少林寺也得跟上潮流，不然咋混呢？这不，变革和挑战，说来就来，挡都挡不住！释永信，这位16岁就剃了光头的小和尚，绝对是这场大变身的主角儿。22岁就坐稳了少林寺的头把交椅，带领少林寺走上了新路子。你说他啊，简直就是传统和现代的混搭高手，穿着袈裟，心里头还装着大买卖。古人不是说了嘛：“英雄为知己拼命，商人奔钱去。”释永信一来，少林寺不光念经打坐了，还搞起了商业和文化的大杂烩。释永信这小子，打小就不一般。16岁，人家正上学呢，他就敢往佛门里闯，修行去了。没几年，凭着真本事和佛法高见，把和尚们都镇住了。22岁，噌一下，成了少林寺的老大，那会儿可是炸了锅了。有人嘀咕：“这么年轻能行吗？”嘿，释永信用实力啪啪打脸，让人心服口服。刚上任，释永信大和尚就露了一手，那决策力、前瞻性，简直是开了挂！他琢磨着，要让少林寺这老古董焕发新生，得跟世界接上轨，于是大胆一搏，把少林寺整成了公司，还整了套商业计划书，这在和尚界，那可是头一遭！头一炮，他整了个“少林武僧团”，这可不是闹着玩的，是专业级别的表演天团，成员全是武术界的尖子生，得过他老人家亲自调教，那功夫，杠杠的！表演嘛，不光有传统武术的硬桥硬马，还加上了现代舞台的酷炫特效，每次出场，都是一场震撼人心的视觉大片。这武僧团一上路，国内外那是火得一塌糊涂，从欧洲大剧院到美国体育馆，再到亚洲的文化节，哪儿都有他们的身影。少林武僧们一出手，观众就傻眼了，这身手，这技艺，简直了！少林武术和佛教文化，就这么被传得满世界都是。释永信大和尚还特懂新媒体那套，少林寺官网搞起来，微博、抖音也不落，亲自上阵发内容，讲少林故事，秀武术风采。这一发，不得了，点赞分享嗖嗖涨，特别是年轻人，对少林寺那是爱得深沉，热情得不得了！释永信这家伙，玩起少林武术来那是真不含糊，但人家可不是光秀肌肉，还玩起了心灵鸡汤，佛教禅理、哲学思想一锅炖，愣是把老古董炒成了网红菜，让现代人都吃得津津有味。少林寺这下可时髦了，国际范儿十足，传统文化和现代潮流手拉手，跳起了广场舞。不过呢，释永信这日子过得，也是相当“低调”奢华。十六万一件的袈裟，出门专车接送，跟咱们想象中那吃斋念佛的和尚形象差得不是一星半点。他说这些都是朋友送的，自己月薪才七百块，这话听起来咋这么像“我虽然是亿万富翁，但其实我每月只领基本工资”呢？外头的人听了，那表情，跟吃了苍蝇似的，咋都不信。释永信这商业头脑，确实让少林寺火得一塌糊涂，全球皆知，简直就是文化界的“带货王”。但树大招风，这商业化的路子走得顺，麻烦也不少。有人骂他忘了初心，把佛门净地搞成了名利场；也有人夸他与时俱进，懂得变通。反正，释永信是骑虎难下了，得一边赚钱养家，一边还得保持那份佛性的纯净，不容易啊！释永信那管理方式，嘿，虽说挨了不少板砖和嘀咕，但愣是把少林寺整得跟开了挂似的，红火得不得了。钱袋子鼓了，名声也响彻国际了，少林武术还成了国际范儿。不过，这商业化搞得，连佛祖都得摘下念珠算算账，宗教味儿淡了点儿。释永信这家伙，天天琢磨着怎么在钱堆儿里找佛光，难着呢！他自个儿还放话了：“少林寺，那是我的命根子，也是我跟全球的约定。”听着挺高大上的，其实就是想告诉大家，他得在赚钱和念经之间走钢丝，平衡术玩得溜。少林寺现在金光闪闪，可背后那精神层面的争议，就跟那苍蝇围着肉转似的，赶都赶不走。释永信这招儿，一边推着少林寺往现代跑，一边又让人琢磨，这商业和宗教，到底咋分界啊？释永信那档子事儿，说白了，就是给咱们上了一课：这年头，老传统想混下去，难啊！到处都是钱味儿，怎么还能让文化那股子清新脱俗劲儿不走样，信仰不跑偏？嘿，释永信大哥就整了这么一出，告诉咱，传统不是古董，得会玩儿新花样。他把少林那套玩意儿，整得既传统又时髦，让人一看就爱，一学就嗨。这不就是文化自信嘛，也是给现代社会送温暖呢！

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