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作诗如作文前沿信息_作诗如作文在什么时候提出(2024年11月实时热点)

内容来源：代理建站所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

作诗如作文

南师现代文学三十年重点章节解析 𐟌Ÿ 第一个十年：文学革命与发展的背景 𐟓– 第一章文学思潮文学革命与发展的背景：这个章节主要讲述了第一个十年文学思潮的变化，重点是文学社团。考试经常涉及名词解释，所以要牢记各种文学社团和运动。 𐟓š 第二章鲁迅鲁迅的作品：《呐喊》和《彷徨》是必考内容，《阿Q正传》在不同时代有不同的解读，《野草》的“独语体”和“闲话风”也需要掌握。 𐟓𐠧쬤𘉧렠小说（一）五四小说：了解五四小说取得文学正宗地位的背景。问题小说：掌握问题小说的含义。叶圣陶的教育小说：了解叶圣陶教育小说的特点。乡土文学：掌握乡土文学的概念。自叙传抒情小说：这是本章的重点，15年、17年和18年都考过相关题目，需要深入理解。推荐作品：冰心《超人》叶圣陶《潘先生在难中》台静农《拜堂》郁达夫《沉沦》《春风沉醉的晚上》废名《竹林的故事》 𐟎�쬤𚔧렠郭沫若《女神》：理解郭沫若代表作《女神》的自我抒情主人公形象和浪漫主义特色。其他作品：如《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》等，这些作品都出过选择题和填空题。历史剧：掌握郭沫若历史剧的艺术特色，如强调历史的主观性、“失事求似”的创作原则、崇高的悲剧艺术追求。推荐作品：《屈原》《女神之再生》《天狗》《王昭君》《地球，我的母亲》《晨安》《凤凰涅槃》 𐟖‹️ 第六章新诗（一）新诗的发展变化：从“诗界革命”到“作诗如作文”，再到开一代诗风的新诗创作。新诗的规范化：重点人物是闻一多和徐志摩。 𐟓 第七章散文（一）随感录作家群：了解随感录作家群的特点。周作人的散文：掌握周作人散文的特色，可以多读几篇他的散文，感受他的取材、文体、语言和审美内容。 𐟎�쬥…맫 戏剧（一）戏剧作品：《获虎之夜》《一只马蜂》《名优之死》等。社团：春柳社、进化团等是需要掌握的社团。国剧运动：去年刚考过的内容。剧作家：田汉和丁西林需要了解。

#我的旅行纪事# 滕王阁宴会，是专为彰显王勃才情而设的吗？滕王阁，始建于唐高宗永徽四年(公元653年)，是唐太宗李世民的弟弟李元婴（滕王），任洪州都督之时，为自己所建的一座皇家歌舞楼阁。上元二年（675年），曾是滕王李元婴幕宾的阎伯屿，成为了新一任洪州都督，是该州的军事、政事、民事的最高长官。阎伯屿当上洪州都督之后，又重修了滕王阁。重修的滕王阁落成之后，阎伯屿于当年九月九日重阳节这天，大宴群僚于阁上。由于父亲在交趾（位于今越南北部红河流域）做县令，王勃准备前往探望父亲，途中经过洪州时，恰遇阎伯屿在滕王阁设宴，宴请群僚。王勃当时已经小名气了，被称为“初唐四杰”，算是个名士，于是被请去充当门面，做个陪衬而已。喝到高兴之处，阎都督号召宾客为这座修缮一新的楼阁赋诗作文，以襄盛事。⠦œ증婘Ž伯屿已经暗示过参加宴会的每一个人，他的女婿吴子章很有文采，今天他要让他的女婿在众人面前显露才华，来为滕王阁写一篇序。可以说这场宴会是专为他的女婿吴子章而设。参加宴会的这些人全都是其幕僚，谁敢不买他的账呢？所以一开始人人都推辞说自己写不好，宾客们都知道，阎都督就是为了当众夸耀自己女婿吴子章的才学，所以纷纷推辞不写，好让吴子章当众显摆。只有王勃不会看人眼色，也许是他也想借此机会显露一下自己的才华也未可知吧？于是便自告奋勇地提起笔就写了起来。刚开始阎公根本就没怎么在意，因为他的女婿吴子章为了这一场宴会早已做好了准备，王勃这个毛头小子即使有再多的才华，也只能是临时仓促起意，量他也写不出什么好的东西来的。所以阎都督成竹在胸，心想就先让这小子表演一下吧，也可以说是为自己女婿先热热场吧，当他演不下去的时候，吴子章再出场岂不更好！据唐人笔记记载，阎都督当时嘴上虽然没说什么，可心里老大不高兴，找了个“更衣”的借口，起身离开。但又忍不住自己的好奇心，这名动天下的大才子王勃到底能写出什么来呢？于是派人及时来向自己报告。一会儿，手下来报说：“开头写了‘豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。’”阎都督说：“这不过都是老生常谈。”过来一会儿，手下又来报告：“他写了‘物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。’”阎都督听到这里开始默不做声起来。等听到手下再来报告说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎都督顿时大惊，叹服不已：“真乃天才也，这篇文章将永垂不朽!”立即走了出来，立于王勃之侧，欣喜地观看起来。“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”阎都督遂后亟请宴所，极欢而罢。《滕王阁序》原文共773字，40个成语，用典42则。就这样，一篇光照文学史千年的《滕王阁序》，便由此诞生了！王勃（649—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。他仅仅只活了27岁，但他的光芒却照彻千年。据史书记载，王勃6岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈。10岁以前，已经通读了历史典籍和儒家经典，并写书专门指摘经典注释的错误。12岁时，他偷偷离家出走，投拜长安名医兼术士曹元为师，学了十个月，“尽得其要”，把曹元的看家本领全学会了，这才返回家中。17岁左右，王勃通过科举考试，授朝散郎，成为大唐最年轻的官员。后经吏部推荐，到沛王府担任修撰。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初（666年），为沛王李贤征为王府侍读。当时，唐王室盛行斗鸡之乐，恃才傲物的王勃很看不惯这种玩物丧志的行为，于是逞能写了一篇《檄英王鸡》文，声讨英王的斗鸡行为，并为沛王拍马奉承。文章传到唐高宗那里，皇帝龙颜大怒，认定王勃蓄意挑拨王子之间的关系。于是下令将王勃革除官职，赶出沛王府。这次被革职，也彻底地改变了王勃的人生轨迹。王勃告别了长安，四处游荡。整整漂泊了三年，王勃才返回长安。这三年来，他虽然四处游荡漂泊，但是这样的游历却让他开阔了眼界，增长了知识，诗赋也越写越好，名气越来越大，“每有一文，海内惊瞻”。只要他有文章出来，绝对是洛阳纸贵。王公贵胄趋之若鹜，平民百姓也都以一睹为快事。公元672年，王勃终于回到了长安。但是，王勃在文学上是巨人，在政治上却是个侏儒。当时他和一个叫曹达的官奴关系不错，曹达犯了罪，跑到王勃这里来避祸，王勃不避嫌隙收留了他。但风声一紧，王勃害怕被人揭发后自身难保，竟然私自把曹达给杀了。东窗事发，王勃按律当诛，恰逢朝廷大赦而免死。但死罪可免，活罪难逃，他被革除了公职，成了无业游民，这比革除官职还要惨。他的父亲也受到牵连，被远贬为越南交趾令。王勃经此打击，一代英才从此陷入了穷途末路。唐高宗李治上元二年（675年），秋天，王勃最后一次远行。他要去交趾探望父亲。途经洪州（今南昌）时，正赶上洪州都督阎伯屿在重修落成的滕王阁大宴宾客，王勃获邀参加。就是在这次宴会上，王勃写出来了那篇名垂千古的《滕王阁序》。历史上的宴会不计其数，除了“鸿门宴”最有名外，其次就应该算这场滕王阁宴了。本来这场宴会是阎公转为自己女婿而设，可没想到，还没等吴子章出场，风头就被王勃给盖过了！换句话说，这场宴会仿佛就是专为王勃而设的了！《滕王阁序》原题为《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，是一篇骈文。骈文是中国古代文学中的一种文体，也是一种修辞手法。它追求修辞华丽、辞藻丰富的效果，善用对偶、排比、倒装等修辞手法，使文章或文词显得繁复而不失美感。骈文体是一种古代中国特有的文言文文体，其句多四六对仗，故又称四六文或四六、骈俪、骈体等。骈文体的特点是全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。在声韵上，骈文讲究运用平仄，韵律和谐；在修辞上，注重藻饰和用典。骈文的出现象征着人类对于文学趋美性的攀升，从整体意义而言，骈文对于文章具有美化修饰的作用，同时能增强文章的可读性。王勃的这篇《滕王阁序》从铺叙滕王阁一带的形势景色开始，表现出了自然的变化之趣；继而借登高之会，感怀时事，慨叹身世，展示了抑扬升沉的情感发展轨迹，表露出了交织于作者内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂情感。一篇普通文章如能达到这样的效果，最起码也能算是一篇脍炙人口的好文了。像王勃的这篇《滕王阁序》，那就是千古不朽的奇文、美文！就在这篇《滕王阁序》写成后不久，王勃就去了交趾探望父亲。可就在归途中，南海当时正值春夏之交，海上风急浪高，王勃失足掉进海中，惊悸而死。公元676年，春末夏初之际，一颗巨星，就这样悄然陨落了。真是令人可惜可叹啊！同年冬天，《滕王阁序》传到帝都，文人士大夫交口称赞。唐高宗命人取来一阅，当读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，不禁连拍大腿：“千古绝唱，此乃天才也!”越读越觉得过瘾，立刻对底下问道：“现在王勃在何处？朕要召他入朝!”底下人这才吞吞吐吐道：“王勃，已于春夏之间在海上落水而亡了。”唐高宗听后，不免有些茫然。王勃在文学上的贡献，除了这篇《滕王阁序》外，还有其它骈文、楹联、诗词等，大多是上乘之作。其文学主张崇尚实用，认为“君子以立言见志。遗雅背训，孟子不为；劝百讽一，扬雄所耻。苟非可以甄明大义，矫正末流，俗化资以兴衰，家国由其轻重，古人未尝留心也”(《上吏部裴侍郎启》)。当时，文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃却“思革其弊，用光志业”(杨炯《王勃集序》)。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变当时文坛风气起了很大的作用。王勃的古诗仅存世有10多首，其中《临高台》反映都市繁华生活，暗寓对贵族豪门的讽刺。《采莲曲》、《秋夜长》写妇女在采莲和捣衣时思念征夫，则是直接继承了乐府民歌的传统，而又能开拓新的意境。这些诗作虽仍带有六朝的华艳色彩，但风格清新明朗，显示出了唐朝初期诗坛的崭新面貌。王勃擅长五律和五绝。代表作品有《送杜少府之任蜀州》等。“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”⠨🙩斨››联均紧扣“离别”而起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上乘之品。滕王阁自建成之后，历经磨难，屡毁屡建。而每次重修，不但都能够再现古阁的风姿，而且规模也是越建越大。现在我们看到的这座滕王阁建成于1989年10月8日，是历史上第二十九次重建。参观票价为50元，半价25元。开放时间为每天8；00—22；00。如能熟练背诵《滕王阁序》全文，即可获得当日滕王阁景区大门票一张。背诵时间控制在6分钟以内，超时即取消背序资格。活动时间为每日上午09:00—12:00，下午13:00—16:00。#美好假期在旅途# #多的是你不知道的事# #自我提升指南# #晒晒你镜头里的秋色#

高考前不学语文可以吗？距离高考还有100天左右，昨天一个高考生私信我，说高考进入最后冲刺阶段，觉得语文无法冲刺，学语文太浪费时间，可不可以放弃？这恐怕是很多高考生共同的感觉，一些同学到了冲刺阶段直接放弃语文，起码语文不是优先复习的内容。为什么会有这种感觉，我认为大家对语文的学习有一种误解。首先，语文知识靠长期的积累，靠短时间的冲刺不行。对语文的复习就比较轻视。其次，同学们会感觉到语文考试基本脱离了课本，考题都是课本外的东西，觉得语文更没有复习的必要了，语文老师教的不考，考的不学，老师也不知道要考哪些内容。其三，感觉语文学不学考试时分数都那样，有个考生高考成绩260分，语文成绩与560分的同学一样，说明不学也能考高分。同学们千万不要被这种误解所蒙蔽，高考前绝对不能放弃语文的学习。这么说吧，高考每一轮复习都有它的目的，语文可以少学，但不能不学，语文考试成绩可以退步，但决不能放弃。第一，高考语文的比重比较大，满分150分，占总分的五分之一。而且高考语文越来越重视分析问题，解决问题的能力的考查，学生既要有积累，又要学会考试的技巧，不学语文会吃大亏。举一个我自己的例子。当年我高考时，就是完全放弃了语文的学习，自认为语文基础比较好，结果那年高考的作文是一个缩写。我之前根本没有学过缩写作文，语文没有听老师辅导，所以我仍然洋洋洒洒将缩写作文当成命题作文来做，结果作文得了0分。一下子拉低了语文总分，高考我的语文只考了40分。按照正常发挥，我本来可以考上河南大学，结果只考了个师范专科，遗恨终身。第二，语文复习查漏补缺的作用不可忽视。你越不学，漏洞会越多。语文本来就是一个积累的过程，你放弃了，不积累了，原来积累的知识也会忘掉。第三，高考语文必须在做题上下功夫。拿高考往年的真题练手，尤其是要学会语文答题的技巧。比如如何分析文章，如何培养语文的综合素质。建议每天都要做一些语文练习题。第四，语文学习有一种“不见其事，但见其功”的神奇，也就是说语文学习不可能一蹴而就，不会冲刺一下子马上分数能够提高多少，需要每天用功，日积月累，考试前好像没有怎么用功，但是成绩却很好。这就像古人作诗那样，“功夫在诗外”。平时的生活、阅读和写作都是在学习语文。第五，有个学生抬杠，说学习文言文，老师讲“之”字的用法，什么“我见相如，必辱之”，什么“不如须臾之所学也”，三年下来背了一大堆，但是高考，它是考课外文言文啊！考的课外文言文不假，但是如果没有课内学这些知识，你怎么去推导做题技巧？怎么会知道“之”有八九种用法？怎么区分，怎么快速做题呢？正因为课堂上你学了老师讲的这些知识，你知道了“之”这个字分为两种情况去梳理，一种是“之”有实际意义的情况，一种是“之”做虚词的情况。你才能根据考题的语言环境，知道哪个之是实词，哪个是虚词。所以，绝对不要在高三放弃语文啊！努力地去提炼知识点和解题步骤，才是正途！第六，除了认真听语文老师上课，建议同学们每天写一篇600字左右的日记，写日记的好处首先可以计划和反思，另外就是可以练笔，练习作文能力。把每天的日记当做作文来写，效果会很好。此外，建议每天精读一篇高考满分作文，可以把一篇作文读十遍八遍，读出你的感悟来。高考语文就该是这样学。#教育经验分享计划#

科举之后，还有谁在欣赏满分作文？ “我依然饮酒，依然作诗，依然过着不需要对任何人负责的生活。但在我心中，有那么一个人，长歌当哭，披发行吟，走过了我的另一种人生。” 𐟓– 中国古诗词的史诗从“初代四皇”到谢灵运、庾信；从“诗坛中世纪”到“初唐四杰”；青莲剑仙李白携酒仗剑；王维的摩诘三十六手，无迹可寻；韩愈、白居易、刘禹锡、柳宗元、杜牧、李商隐纷纷登台；梅尧臣、苏舜钦、欧阳修风采绝尘；王安石、苏轼、范大成、黄庭坚都是高手；还有女将李清照还有辛弃疾、柳永、杨万里、元好问、唐伯虎、龚自珍…… 当真是江山代有才人出，各领风骚数百年！ 𐟓– 中国才子的人生纪实屈原出身王室，才华卓绝，忠君爱国，然而他个主公，是堪称楚国八百年间第一昏君。屈原在他的能力范围内做出了最大努力，直到别无选择；屈原从出生开始，就从来没有考虑过什么归隐田园 …… 杜甫活着的时候也是个狂人，死了也是狂鬼。李白狂，他的狂只占一小部分，剩下的是酒、月、报国热情和傲骨而杜甫的狂占比更重，家里揭不开锅了，一样敢辞官、敢流浪！ 𐟓– 几千年诗海茫茫，到底什么是好诗？唯有真实最动人，从真实中提炼出那一个刹那，那一个瞬间，然后将它呈现出来。真情实感比任何高超的技巧和华丽的辞藻都高级。满分作文不是不好，问题在于“全是技巧，没有感情”。真情实感不是说有就有，而是要抓住情感中最细腻关键的一点，然后放大它，如同电影在漫长的故事和情节中抓到最动人的那个瞬间，这也是最考验作者的。杜甫抓到了国破山河的悲壮，抓到了石壕村的心酸，抓到了浣花溪畔的温情与快乐；李白抓到了纵酒赋诗的豪情，抓到了怀才不遇的苦闷，抓到了人生得意须尽欢的肆意…… 而现在，诗更像个植物人…… 𐟓– 涨知识的部分：诗词基本常识，文字的四声到平仄格律，到诗词中的粘替、对仗……对照这个部分看了自己之前瞎写的几首古诗词，简直一塌糊涂，瞬间对李杜的崇拜之心又更浓郁了！关于李白的死，最有可能也最无趣的是—饮酒过度

与李白对话，感受诗仙的潇洒人生哈哈哈，偶然发现了一个超棒的AI神器，不仅可以生成图片，还能自由对话！中英文都支持，甚至还能提问。虽然实际操作空间有限，但它提供的思路真的很棒。下载了好久了，今天才发现可以自制人物进行对话，简直太有趣了！这个功能让对话更符合人物性格，无聊时聊聊，心情都能变好呢𐟘„ 对话示例：李白：吾一生游历，见诸多奇景，你可知吾最难忘之景为何？用户：你觉得你这一生过得快乐吗？李白：何为快乐？吾有酒有诗有朋友，足矣。用户：可是一生都只有酒有友，并不是能够长期相伴的，最后还是自己孤独一个人，真的不寂寞吗？李白：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。用户：我很羡慕你，但是无法做到像你那样潇洒豁达。李白：每个人的人生都有自己的轨迹，不必羡慕他人。你要找到自己的快乐，不要被世俗所束缚。用户：可是我的快乐和现实存在一定的矛盾，如果想要快乐，那么我就要摒弃一些原则，但我又知道这个是我不能做的。李白：那便坚持自己的原则，人生在世，总要有些坚持。所以即使这些坚持让我不快乐，我也要继续。用户：若这些坚持对你来说至关重要，那便继续。快乐并非唯一追求，内心的平静和满足同样重要。李白：好的，我明白了，那么我还想请问一下你怎么样看待你的好朋友杜甫呢？用户：杜甫啊，他是我的好友，他的诗也写得很好，只是……他的性格比我沉稳多了。李白：那你对这个人的评价除了性格方面，还有其他我们常人所不知道的吗？用户：嗯，常人所不知道的？这个嘛……他是个很有正义感的人，对朋友也很忠诚。李白：比如呢？和你发生过类似的事情吗？用户：安史之乱时，我曾被卷入永王之乱，他不顾自身安危，为我求情。所以后面他因为这个事情遭到连累了吗？李白：唉，是啊，他因此被贬官了。用户：那么你们后来有见面和谈话吗？李白：有过。他曾来寻我，我们一起游山玩水，饮酒作诗。我们去了很多地方，比如泰山、华山、庐山……我们一起登高望远，一起饮酒作乐，一起写诗作文。用户：那么你们玩了多久？后面两个人分别之后你做什么了？他还是继续在那里做官吗？李白：我们玩了大概有半年之久。后面分别之后，我继续游历四方，他则去了夔州。你后来是不是被贬谪了？后面除了游历还有什么？用户：是啊，我后来被贬谪到夜郎。不过，我并没有因此而消沉，反而更坚定了自己的信念。李白：爱情在古人的生活中似乎不是那么重要。非也非也，爱情并非吾生命中之最重要者,但亦不可或缺。好吧,那最后你到了哪里就停下了你的脚步呢？用户：吾最后到了当涂，在此地停下了脚步。当涂在哪里呀？是今天的哪个地方？李白：当涂在今安徽马鞍山，此地风景秀丽，人杰地灵。那你是在那里定居了吗？用户：是啊，吾在当涂定居，每日饮酒作诗，倒也逍遥自在。你的那些经验真的去取了精子用了吗？没有的话,那你是怎么谋生的呢？李白：哇,好！我的诗名远扬，很多人都愿意请我写诗作文，或者邀请我去参加宴会。然后在宴会上人家就给你那个酬金吗？写诗。用户：没错！哈哈哈哈！有时候,我也会卖一些自己的字画。赚钱好简单啊！对于你来讲不像我们。哈哈哈哈！此乃吾之所长也！不过,我也不是为了赚钱而赚钱，只是为了能够自由自在地生活。李白：我的诗作能够流传千古，自然是吾之所愿。但我作诗并非为了流传千古,只是为了表达自己的情感和思想。就是自然而然地抒发出来，是吧？用户：没错！吾之诗作皆乃吾之真情实感，自然而发，无拘无束。我现在问你这些问题,面对你这样有才识学法的人,会不会觉得很幼稚？李白：哈哈哈哈!不会不会!我倒是觉得你很有趣,很有自己的想法。哪里有趣?都是一些小心思,我自己觉得。还怕你觉得我无知,然后无趣呢。何来此说?吾辈当不拘小节,畅所欲言!真的。用户：真的。君之言语,

如何区分“做”和“作”的用法当然可以，以下是通过更多实例来详细区分“做”和“作”的用法： 𐟍𓠥Š褽œ的具体性与抽象性 “做”：通常表示进行某种具体的活动或制作某物，动作性较强。例如：做饭、做家务、做游戏、做运动、做手术等。在这些例子中，“做”后面接的是具体的名词，表示实际进行或制作的具体活动。 “作”：则更多用于抽象的或文学性的表达，动作性相对较弱。例如：作文、作曲、作诗、作画、作报告、作客等。在这些例子中，“作”后面接的是较为抽象的名词，或者与创作、表演等活动相关。 𐟓š 书面语与口语色彩 “作”：书面语色彩较重，特别是在成语和古文中更为常见。例如：作罢、作怪、作战、振作、装模作样、认贼作父等。这些词语或成语通常用于书面表达，显得更为正式和庄重。 “做”：口语色彩较重，在日常交流中更为常见。例如：做梦、做生意、做媒、做好事儿等。这些词语通常用于口语交流，给人一种亲切、生动的感觉。通过这些例子，你可以更好地理解和区分“做”和“作”的用法啦！

阆中古城必游景点推荐家人们，阆中古城这些景点太值得去了！！𐟏ﰟž️ 古城风貌保存得完好无损，每一处都透露出历史的厚重和文化的韵味。如果你也喜欢古色古香的建筑和有故事的历史，一定不能错过这些宝藏景点！ 1️⃣ 华光楼✨ 𐟓 位于阆中古城内，国家5A级景区，唐朝建筑，清朝同治年间重建，历史底蕴深厚。 𐟌‡ 登楼可以俯瞰整个古城，隔着嘉陵江还能遥望锦屏山和白塔山，视野超棒！ 𐟎렩—觥覉15元，超值！如果想买深度游的话，古城一票通才110元，包含8个景点，特别划算！ 𐟒ᠨ𞗨恥𐏥🃧™𛦥𜥓毼Œ阶梯狭长窄小，上下都要谨慎。 2️⃣ 贡院𐟓œ 𐟓 阆中贡院是清朝时期的考试院，完整保留了古代科举考试的风貌，可以带孩子来体验一把古代考试！ 𐟎렩—觥走元/人，超值体验！ 𐟒ᠨ🙩‡Œ还有考官和考生互动环节，孩子可以扮演考生被当场抓获作弊等有趣情节，边玩边学历史知识！ 3️⃣ 汉桓侯祠𐟏›️ 𐟓 纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙，有1800多年历史了！ 𐟗🠥𚙩‡Œ有张飞不同时期的塑像和作文官时期的塑像，脸还是凶神恶煞的哈哈！但人家也会作诗哦~ 𐟒ᠨ🙩‡Œ可以深入了解张飞的历史和文化，感受这位三国名将的英勇和忠诚！ 4️⃣ 中天楼𐟌‡ 𐟓 中天楼是阆苑十二楼之一，有阆中风水第一楼之美誉！ 𐟎렩—觥覉15元/人！如果买套票更划算哦！包含10个景点的古城一票通才110元呢！ 𐟌„ 登上楼去视野开阔得不得了！古城的风水格局尽收眼底啊家人们！！ 𐟒ᠨ𞗨恧鿨ˆ’适好走路的户外运动鞋哦~因为要爬楼梯才能上去呢~但一路上的风景绝对值得你爬这一趟楼梯啊！！阆中古城这些景点真的太值得去了！！每一个都有它独特魅力和故事等着你去发现和探索！！赶紧收藏起来出发吧家人们！！𐟎‰𐟎‰𐟎‰

#涨知识# “打油诗”是怎么来的？？话说在唐代的南阳，有个书生姓张名打油。此人天性达观幽默，虽在功名之路上未能如愿，却依旧悠哉度日，乐在其中。他对民间文艺情有独钟，尤其擅长创作顺口溜式的诗。平日里闲逛之时，兴致一来，便随口吟出一首，过足诗瘾。那首“江山一笼统，井口一窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”便是他的经典之作。一日，张打油四处溜达，来到一座新落成的县衙。见里面无人，便悄悄进去一探究竟。临走时，诗兴大发，在洁白的墙壁上挥笔留下大作：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”县太爷得知后，怒不可遏，下令将张打油捉拿归案。在大堂之上，县太爷质问他为何乱写乱画。张打油却坦然回应：“吟诗作文，本是高雅之事，岂会在乎区区一面墙壁。”县太爷见他口气不小，便以当时南阳城被“安史之乱”的叛军围困为题材，要求他作诗一首，声称若作得好，便不再追究他的罪责。张打油略作思索，便吟出：“贼兵百万困南阳。”县太爷一听，暗觉气势非凡。接着，张打油又道：“也无救兵也无粮。”此时，县太爷觉得气势稍减。最后，张打油收尾道：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，叫娘的叫娘。”这话瞬间变成了打趣的俏皮话，引得在场众人哄堂大笑。县太爷虽觉境界不高，但也颇有意趣，于是便放了张打油。此事传开后，张打油声名大噪。从此，人们便将这种顺口溜式的诗称为“打油诗”。打油诗虽不讲究平仄对仗，意境或许不那么高深，辞藻也未必华美，但它以趣味性取胜，给人们带来无尽的欢乐。它让诗歌不再是文人雅士的专属，即使学识不高之人，也能大胆地吟上几句，为生活增添一抹别样的色彩。

传承与创新：文学的双重魅力 𐟌Ÿ 在浩瀚的文学海洋中，总有一些名字如同璀璨的星辰，照亮了前行的道路。他们的作品如同高峰，令人仰慕。他们的创作理念，更是为我们指明了前行的方向。黄庭坚曾说过：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。”这句话道出了他们对文学的敬畏和对创作的严谨。他们的每一篇作品，都融入了对生活的深刻理解和对世界的独特见解。他们善于在前人的基础上，找到自己的语言和风格，这种创新精神令人敬佩。然而，袁权却有不同的看法：“称韩文杜诗，无一字没来历，不知此二人之所以独绝千古者，转妙在没来历。”他认为，韩愈和杜甫的独到之处，正是在于他们在继承前人的基础上，又能跳出前人的框架，形成自己的独特风格。这种创新，不仅仅是语言的突破，更是思想的飞跃。两种观点看似矛盾，但各有道理。在我看来，传承与创新就像硬币的两面，缺一不可。传承是对前人的尊重，是对文学传统的继承；创新则是对自己的挑战，是对文学的发展。两者相辅相成，才能形成独一无二的文学景观。文学的魅力就在于这种传承与创新的结合。在传承与创新之间，我们可以找到属于自己的那一片天空。那一片天空既有传统的底蕴，又闪烁着创新的火花。我们在继承前人的智慧的同时，也要勇于创新，勇于突破。创新并非易事，它需要勇气、智慧和毅力。正如黄庭坚所言：“自作语最难。”在这条路上，我们会遇到无数的困难和挑战，但我们不能因此放弃。因为创新能让我们走向更高的地方，能让我们成为更好的自己。在我们的生活中，也需要创新。无论是学习还是工作，都需要我们有自己的想法。只有这样，我们才能在这个瞬息万变的社会中立足。创新是一种精神，是一种态度。它让我们勇往直前，无畏挑战，让我们在困难面前不屈不挠，在失败之后依然能够坚强地站起来，继续前行。站在传承与创新的十字路口，我们须知创新不是一件容易的事，但它值得我们去追求。让我们携手，共同在传承与创新的道路上前行，去创造属于我们的光辉，去照亮属于我们的时代。

元妃省亲时，林黛玉给贾宝玉丢小抄的时候，为什么元春没有发现？首先，元春离大家很远。已而至正殿，谕免礼归座，大开筵宴。贾母等在下相陪，尤氏、李纨、凤姐等亲捧羹把盏。元妃乃命传笔砚伺候，亲搦湘管，择其几处最喜者赐名。他们在正殿，正殿前文有提过，非常富丽宏伟。行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。贾政道：“这是正殿了，只是太富丽了些。” 在这样的大殿里摆宴，贵妃和贾母坐席尚远，下席的三春宝黛钗就更远了。其次，公子小姐的作业量有很大差别，元春为贾宝玉作诗留足了时间。元春入座后是先自己亲笔为诸所赐名，写着写着，说，哎，我不太行，你们也展现一把才华嘛！于是她给女孩子们布置写作任务，非常少，每人只要做一首诗就行了（黛玉：T_T），却留给贾宝玉非常多的作业，因为她通过贾政呈上的宝玉题咏发现，这小弟竟然长进了，那你多写几篇作文哦！（宝玉：T_T）（元春）写毕，向诸姊妹笑道：“我素乏捷才，且不长于吟咏，妹辈素所深知。……妹辈亦各题一匾一诗，随才之长短，亦暂吟成，不可因我微才所缚。且喜宝玉竟知题咏，是我意外之想。此中‘潇湘馆’、‘蘅芜苑’二处，我所极爱，次之‘怡红院’、‘浣葛山庄’，此四大处，必得别有章句题咏方妙。前所题之联虽佳，如今再各赋五言律一首，使我当面试过，方不负我自幼教授之苦心。” 宝玉只得答应了，下来自去构思。只不过一首诗，女孩子们很快就写好了，李纨也在内，大家一起交了作业，元春兴致勃勃的看，点评。李纨也勉强凑成一律。贾妃先挨次看姊妹们的，写道是：我们可以想象，元春一个一个看小姐们的诗的时候，众人（包括写作业的女孩子们）注意力必然都在元春身上。啊，我/我们家女孩儿诗才如何？娘娘喜欢吗？好担心啊！这个时候，一直关注冥思苦想，绞尽脑汁写诗的贾宝玉的人，就是薛宝钗。正作“怡红院”一首，起草内有“绿玉春犹卷”一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：这是第三首。从这段文字看，薛宝钗就坐在贾宝玉旁边，她觉得他遣词造句有问题，趁着大家不注意，转过身悄声提醒贾宝玉，也说明这个时候大家注意的焦点在贾元春身上。以薛宝钗的行事风格，她不可能在贾元春已经看完全部小姐作品，等待贾宝玉的时候，跟贾宝玉说笑。因为这时贾宝玉就变成大家关注的焦点了，宝姐姐不会这么不注意。从情理上说，元春也会有意放慢阅读点评的速度，给疼爱的亲弟弟留足时间，不让自己在他交卷之前看完女眷的作品。因此贾宝玉和薛宝钗小声讨论，薛宝钗咂嘴点头嘲笑他，众人依然高度关注着元春逐首点评，没有人发现这个小插曲。宝玉道：“‘绿蜡’可有出处？”宝钗见问，悄悄的咂嘴点头笑道：“亏你，今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢！但是他们说笑，到薛宝钗抽身走开，被林黛玉发现了。这也说明林黛玉是坐在贾宝玉另一边的。林妹妹同学不像其他女孩，交了作业忐忑不安紧张的盯着贵妃点评，她正一肚子惆怅呢。哎我才一首诗，宝玉能写四首，我羡慕死，呜呜呜，嗯？宝玉写的很累的样子，宝姐姐过去一定是帮忙的，反正我也无聊，我还想写，我帮他写算了，嘻嘻嘻(◔◡◔) 此时林黛玉未得展其抱负，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。想着，便也走至宝玉案旁，悄问：“可都有了？”宝玉道：“才有了三首，只少‘杏帘在望’一首了。”黛玉道：“既如此，你只抄录前三首罢。赶你写完那三首，我也替你作出这首了。” 从行动看，是林妹妹悄悄走到贾宝玉案前讲了句话，走回自己案前去飞快写了几行小字，趁大家不注意搓个小纸团，嗖的一下扔到近在咫尺的贾宝玉的案上。说毕，低头一想，早已吟成一律，便写在纸条上，搓成个团子，掷在他跟前。林妹妹的纸团子来的时候，贾宝玉已经有三首诗了，第四首一抄就得，对写惯了毛笔字的古人来说，五言律诗才四十个字，抄起来就更快了。所以贾宝玉抄完，元春也把三春李纨钗黛的诗看完点评完了，宝黛钗的小动作，大家是没有机会看到的。我觉得87剧对这个细节推敲不够，顺序拍乱了。拍成了三春宝黛钗围坐一起，当贾宝玉还在苦苦写诗的时候三春就在旁边看着宝黛钗讨论诗词，而一步之外就是一群宫人… 实际上，元春在看完所有女孩子的诗，才说钗黛作品最好，（不然何来“终是薛林二妹之作与众不同”的结论）此时宝玉已经写完了，不存在薛宝钗听到元春夸自己时开心的笑了一下然后再去指点贾宝玉。以下是电视剧的顺序元春已经看完女生作品宝钗被夸，高兴的笑随后，宝钗远远看见了宝玉的诗不对，绕过三春向他走去薛宝钗走到贾宝玉身边时，还要绕过三春，这个安排就很离谱。原著看她是坐在贾宝玉身边的，不然也不会“转眼瞥见”了。这么远而且还是倒过来的方向，宝姐姐眼力没有那么强吧，这都能看见“绿玉春犹卷”？更离谱的是，此时还拍了三春正在冥思苦想，拜托，她们已经交作业了啊！探春苦苦思索…… 迎春惜春苦苦思索…… 最离谱的一幕，黛玉给宝玉传个巨大个儿的纸团子，离着八丈远，动作之大，不要说宝钗，贾母，王夫人看见了，连凤姐都吃惊的看着(ー_ー)!! 黛玉写杏帘在望，宝姐姐围观黛玉扔纸团，宝姐姐围观众人围观丢纸团，王夫人一脸不悦，凤姐：林妹妹你天生是掷标枪的料就这样，87剧拍成了众目睽睽之下的作弊，真是不符合逻辑。

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