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太原盛世自媒体在线播放_盛世集团旗下有哪些公司(2024年12月免费观看)

内容来源：代理建站所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

太原盛世自媒体

春晚icon为什么越来越不好看了？ 1、审核越来越严，限制越来越多你能想象多年以前马季icon在春晚舞台上抽烟？陈佩斯icon在春晚舞台光膀子？西游记全体神仙妖魔一起给你闹新春？那真是一个不拘形态，百花齐放的文艺盛世。现在条条框框越来越多，精品却越来越少，带着脚链跳舞实在是跳的人也难受，看的人也难受。 2、从团圆饭变成说教课春晚最开始的意义是给喜乐团圆的春节icon上一道压轴大菜，现在这道菜味道越来越不对？本山大叔都说，我们一年364天都在受教育，最后一天简简单单快乐一下不行吗？一晚上一个节目教育不了人，反而显得爹味妈味十足。 3、从巨星舞台变成流量后院多年前，登上春晚的都是巨星，我说的是不掺水的超级巨星，唱着《对面的女孩看过来icon》的任贤齐icon，唱着《Happy2000》的黎明icon，唱着《今生共相伴icon》的谢霆锋icon等等，都是有实打实的作品，一首歌一首歌打出来的人气，现在的春晚则变成了各家流量露脸蹭人气的后院，各家粉丝圈地自嗨的根据地。 4、自媒体让观众阈值越来越高自媒体的飞速发展，让创意转变成文化产品更加简单直接，各种搞笑博主/自媒体艺人，观众每天可以刷到无数搞笑视频，海量的创意段子，导致开心阈值越来越高，再看春晚节。《我要上热门》

国企改制就是推进私有化吗？现在自媒体平台上对国企改制诟病颇多，说是把国家的资产卖给私人，是为了复辟资本主义。这样的说法是十分荒唐的！当时如果所有的国有企业都能正常运转，国家怎么会推进改制？实际情况是，许多国有企业都面临窘境，难以为继。有的是设备老化，生产的产品毫无市场竞争力且效率太低。有的是亏损严重，一直处于寅吃卯粮状态。有的是人才断档，工人素质偏低。有的是三种情况都存在。在这样的情况下，如果继续经营下去，就会导致更大面积的亏损。因此，我们国家痛下决心进行了企业改制，盘活存量资产，建立责、权、利明哳的企业管理制度，使国民经济转危为安。我们建立社会主义市场经济体制，解放和发展了生产力，使社会主义现代化建设步入快车道，迎来了今天的盛世。

国潮字体大集合：设计师必备的中式风格字体探索一组令人惊艳的中式国潮字体，每一款都独具特色，无论是用于设计还是日常使用，都能带来独特的效果。𐟎芊𐟏‡‘陵南京：这款字体充满了古都南京的韵味，适合用于历史题材的设计。 𐟏ž️ 山高水长：以自然风光为灵感，这款字体适合用于自然风光或旅游相关的设计。 𐟏䩃𝦲𓥍—：这款字体汲取了河南古都的文化元素，适合用于地域文化相关的设计。 𐟓œ 诗词大会：以诗词为灵感，这款字体充满了文学气息，适合用于文化类设计。 𐟌𘠨Š𑥼€盛世：这款字体以盛开的花朵为灵感，适合用于节日或庆典相关的设计。 𐟌Š 山海有林：这款字体结合了山海和森林的元素，适合用于自然风光或环保主题的设计。 𐟓 城市札记：这款字体充满了都市生活的气息，适合用于城市主题的设计。 ⏰ 十二时辰：这款字体以古代十二时辰为灵感，适合用于历史或时间主题的设计。这些国潮字体不仅具有独特的中式风格，而且非常适合商用，无论是设计师、剪辑师还是自媒体从业者，都能在这些字体中找到灵感和启发。快来探索这些宝藏字体吧！𐟌Ÿ

从主流新闻里看，人们安居乐业，处处祥和，盛世华年；从自媒体看，一个个愁苦不幸的生活是尘世的真相。偏听则暗，兼听则明。浩浩荡荡的人世间，初看是一片繁华，细看是各有愁苦。这些年，很多人的希望在心间破碎了，选择了躺平生活。

《水浒传》中的读书人：出路何在？《水浒传》这本书，其实不是写农民起义的，而是描绘了一个腐朽王朝制度崩坏后的世界。梁山好汉们，很多时候是那些在极端环境下挣扎求生的人们最后的出路。书中的人物，像王进、林冲、武松、鲁智深、宋江等等，面对极端事件时，他们各自采取了不同的应对方式。但书里没写到的那些人，可能因为没能挺住而遭遇不幸，或者被流放，他们的命运可能更加悲惨。宋徽宗这些人，虽然身处金字塔顶端，却还在盛世中沉醉，对即将到来的灾难毫无察觉。底层的人们，可能还没意识到问题的严重性，因为他们一直都在苦难中挣扎。阮氏兄弟是那些底层中的聪明人，但大多数底层人却没有他们的敏感。林冲和王进这些城市中产，原本生活安稳，但一夜之间也可能家破人亡。晁盖和宋江则是乡村中产的代表，他们更敢于冒险。不过，宋江对朝廷一直心存幻想，这可能是他没文化的短板。但在任何时代，官僚们总是更容易成为领导。宋江虽然是个造反的外行，但在吏治上却是超级内行。武松在打虎之前是个底层愣头青，打虎之后成了城市英雄，放到现在能上热搜的那种。出了事之后，他搜集证据、清醒分析，哪怕是从自媒体发声也一定是有理有据有节。但即便如此，他的命运又能如何呢？卢俊义大概是金字塔尖的0.01%，而柴进则是0.0001%的精英。他们的命运又如何呢？吴用则一直保持着清醒的头脑，一定要做大事。晁盖夺生辰纲的班底、多次救人的临时班底，都是吴用的。这些混江湖的人，都不如一个教书先生路子野。吴用是底层乡村读书人的代表，读书真的很重要。读书人为官所用，这是千古不变的规律，实在可悲。李逵是比较底层的角色，不太有脑子，但直接为宋江折服。中产读书人大概被作者默认去当官了，大概率不会是什么好官。似乎没看到明确的底层城市读书人的表现，我猜没来得及展开成大篇幅的方田王阵营里应该有。李助、石宝、王寅都很可疑。尤其是形成割据和官员体系的阵营，需要大量读书人。排除法术、用剑的李助过于格格不入，很少有人真的拿剑玩命。石宝在武评体系中不被承认吕方进步论的基础上，实力大打折扣，人头基本靠偷和小伎俩，打架不太像江湖人，像是个有一定年龄半路出家接受训练的读书人。这些人幸存了一段时间，留下了故事，然后死去。再幸存的人等到靖康之耻时一并死亡。这样看来，作者真的太爱朱仝了。然而，仍是找不出一条必然能在乱世里活下去的路，全都是偶然的。

世界都挡不住有梦想的女生最近在douyin上看到一句话：“世界都挡不住有梦想的女生。”真的很有感触。这句话让我想起了《小妇人》这本书，于是我赶紧把它加进了书单里。其实，我一直对那些鼓吹男权女权的人有点不以为然。人的权利应该是平等的，而不是因为性别不同就对立起来。不过，网络风气就是这样，有些自媒体拿这个话题炒作，也没办法。作为女性，我几年前就意识到，我们还是生活在男权社会中，社会对女性的要求真的很高。但我们也很幸运，生活在一个盛世，女性有机会和能力去选择自己想要的生活。这样的机会，真的是千年难遇！既然我们身处这个时代，那就应该按照自己的心意去活，不要自己给自己设限。无论结婚与否，都是一种选择，既然选择了，就要有勇气去承担后果。我之前对自由没有太多感悟，但最近突然明白了，身处群体中，我们必须服从规则，这样才能换来群体的保护，这是基础。但在此之外，我们应该去追寻内心的所求。我曾经因为迷茫，选择离开家乡，去不同的城市体会不同的文化。但大城市的灯红酒绿我本身不爱，去了也只是换了个城市继续迷茫。我也曾经想找到一份自己很喜欢的工作，但现在我明白，工作也是社会规则的一部分，我需要它来获取生存必需品。除此之外，我们应该多去做自己喜欢的事情，这才是真正的自由！我的父母是朴实的农民，他们用尽了力气把我送进了学校。我在他们的基础上努力学习，虽然阶级会固化，但我不想浪费时间精力去拼命跑到别的阶级中。我的时间很宝贵，我要用在我喜欢的事情上，在我能力范围内待在自己的阶级中挺好的。也许最后我的终点是别人的起点，但没关系，我的终点不是起点就好了！女孩们，如果曾经的自己选择错了，不要怕，改吧。沉没成本再大，也是无法收回了，要往前看。

聊起历史长河中的“勤勉帝王”，雍正爷的大名绝对是绕不开的热点。尽管这位皇帝在历史上的口碑复杂多面，甚至偶尔背负些不太光彩的标签，但他推行的一系列改革措施，实实在在地为天下苍生谋取了福祉，这份功绩绝对值得咱们自媒体人给他一个大大的点赞！其中，“耗羡归公”这一制度创新，更是亮点满满，让人不得不服。说到“耗羡归公”，简单来说，就是把那些因各种原因产生的损耗统一收归国家管理，让整个过程变得更加合理、透明。这项制度可不是清朝的原创，它的前身在明朝就已经有了雏形。那么，雍正爷为何要在自己掌权后，力推这一制度呢？咱们得回到清朝那会儿，老百姓交的税银都是碎块儿，为了方便存储和运输，得重新熔铸成元宝。可这一熔，损耗就来了，而这些损耗的银子，竟然还得老百姓自己掏腰包补上，这不就是变相多征税嘛！再往前捯饬，康熙爷那会儿，虽然南征北战，战功赫赫，但打仗可是个烧钱的活儿，国库再殷实也架不住这么折腾。到了康熙晚年，官场腐败成风，所谓的盛世繁华，不过是层薄薄的金箔，内里早已千疮百孔。税收呢，经过各级官员的层层盘剥，真正到国库的，已是寥寥无几。就连那“火耗”银子，也成了他们捞油水的工具，而且还没有个统一标准，简直就是给贪官污吏们开了扇后门。所以说，康熙爷给儿子雍正留下的，可真是个烫手山芋。为了扭转乾坤，整治官场风气，同时确保国家税收不受侵蚀，雍正爷果断出手，推行了“耗羡归公”。这样一来，国家统一了损耗比例征税，既减轻了百姓的负担，又有效遏制了贪腐现象，真是一石二鸟的好计策！不仅如此，雍正爷在位期间，还搞出了“改土归流”、“摊丁入亩”等一系列深得民心的政策，硬是把清朝从泥潭里拽了出来，为后来的康乾盛世奠定了坚实的基础。总而言之，雍正爷是牺牲了小我，成就了天下的大我。康熙爷给了他一个舞台，他则回馈给大清一个辉煌的盛世。这样的帝王，咱们自媒体人怎能不为他点赞，不为他传播正能量呢？

不知道从什么时候，内娱就刮起了一阵“叔圈”文化，一些在上个世纪九十年代红透两岸三地的老牌男明星再次翻红，成为了年轻姑娘追捧的偶像。今天介绍的这位，堪称“叔圈”鼻祖，他的容颜曾经让周迅痴迷，就连陈凯歌导演的妻子、大美女陈红在见到这位男神时也是一见倾心。这位曾在电视剧《大明宫词》中扮演武则天盛世男宠的男人就是台湾著名影星赵文瑄。叔圈顶流是白叫的吗 9月8日的时候，已经鲜少在娱乐圈中露面的男神赵文瑄发布了一条动态，他在自己的自媒体账号中傲娇的说：“叔圈顶流是白叫的吗”？原来他在自己60岁年龄的时候，又出演了一部现代偶像剧《好妻子》，在剧中赵文瑄饰演了一位“渣萌”老男人，谁也没有想到，息影已久的赵文瑄会用这么“可爱”的方式回归到喜爱他的观众面前。《好妻子》这部剧是现实题材的一部青偶剧，赵文瑄的出现会不会有点违和呢？毕竟他已经两鬓斑白，盛颜不复当年了。因此在当时上映的时候，网友也开启了质疑模式，他们都觉得以赵文瑄在演艺圈的身份和地位，完全不用出来参演这种口水剧，甚至有些喜欢赵文瑄的粉丝还表达了失望的情绪，他们不希望赵文瑄这位曾经的男神毁在这种网络偶像剧上。也许赵文瑄也看到了网上人们是对于这角色的评价吧，作为男主，赵文瑄罕见的发布了这条动态，并且霸气的宣布，“蜀黍拍这种剧，就是为了魇足妈妈粉对中年颜霸的渴求呀”！赵蜀黍在网络上的霸气回应，既是对那些质疑声音的回怼，更是对自己颜值的肯定，看来这位曾经在电视剧频道霸屏的男人，对自己的容貌是相当自信呀！《好妻子》这部电视剧堪称是一部女性成长的励志偶像剧，女主在遭遇了丈夫的出轨，闺蜜的背叛之后，逆流而上成为了妥妥的成功大女主，而赵文瑄在剧中饰演的中年霸总，更是满足了人们对于霸道总裁的全部想象：有钱、霸道、对女人死缠烂打还幽默风趣。盛世颜值迷倒众生少女说起赵文瑄的盛世颜值，那在当年可不是盖的！赵文瑄1960年的时候出生于中国台湾，作为土生土长的台湾人，那时刚大学毕业的他还是一个标准的圈外人士。身为明志工业学院机械科毕业的理工男，赵文瑄和其他普通打工族一样，每天过着朝九晚五的上班生活，直到1992年的一天，大导演李安突然发现了他。原来，当时李安正在筹备拍摄《喜宴》这部电影，他急需找一位充满书卷气而且英语还特别好的男演员，恰好此时，赵文瑄出现了。赵文瑄浓眉大眼，长相周正，身高178的身材挺拔板正，可以说是满足了李安对人物角色的全部需求，李安简直喜出望外，虽然赵文瑄没有过一点演出经验，但是对选角一向要求严格的李安还是破例让他入了场。就这样，赵文瑄进入了娱乐圈，并且凭借《喜宴》当中的高伟同一角受到了粉丝们的关注。那时候人们对于男性的审美可不像现在一样充满脂粉气息，赵文瑄长的虽然白净，但是却充满了男人味道，特别是他身上的那种书卷气尤为难得，属于那种少有的把书生的斯文和武生的孔武结合的很完美的一类人。因此赵文瑄的横空出世，惹得当时女粉丝们一片尖叫，而赵文瑄也成为了当时民国戏的主流偶像。赵文瑄当时有多火呢，看看他的那些女搭档就知道了，他的第一部电影就搭档了当时台湾第一美女高金素梅，之后赵文瑄在电影、电视中的女搭档都是范冰冰、佟丽娅、孙俪这样的头号美女级别的！当时赵文瑄被李少红导演邀请参演《大明宫词》的时候，他一进组就把那些年轻的女孩子们迷得神魂颠倒，而他的角色也如他一般拥有着令人痴迷的美颜。赵文瑄在《大明宫词》当中饰演了和太平公主、武则天母女都有感情瓜葛的盛唐第一男宠“薛绍”，而和他演对手戏的是当时中国娱乐圈的两大美女，周迅和陈红。当饰演年少太平公主的周迅偷跑出宫，在闹市的街头揭开薛绍面具时，赵文瑄那张棱角分明又清秀的脸庞，让太平公主一见误终身。而长大之后的太平公主由全国公认的大美女陈红饰演，她更是和赵文瑄饰演的薛绍之间上演了成年人的爱恨情仇，甚至为了得到薛绍的爱不惜放下公主身段死缠烂打。赵文瑄在剧中的出现，创造了“舔屏”般的收视狂潮，他饰演的薛绍可以说是完全没有任何差评，毕竟那时候的赵文瑄颜值太抗打了。老年息影安居山野赵文瑄本人就像他饰演的角色一样，身上总有一种掩盖不住的书卷气，而他现实当中的生活更是过得犹如田园牧歌一般，满足了中国人对“养菊东篱下，悠然见南山”的憧憬。赵文瑄在淡出娱乐圈之后，专门跑到浙江宁波找了一处田园村野住了下来，他每天的生活就是养猫、喝茶，过得好不惬意！如今已经63岁的他，丝毫不见身上的老年气，反而显得更加儒雅。即使他的两鬓已经斑白，脸上也不可逆转的出现了皱纹，但是那种岁月沉淀下来的安稳，成了他特有的气质。不过可惜的是，尽管年过半百，赵文瑄膝下并没有子女承欢，这也许是广大粉丝们最为遗憾的事吧，这么好的基因居然没有继承人，实属可惜！不过对于赵文瑄来说，他似乎对此并不遗憾，他的人生就是这样的自由自在！

过头的话不要说，没有意义，很多自媒体人在平台说，这个没有收藏价值，那个没有收藏价值，把自已整了个专家似的，其实这些话，在我认为都是过头话，为了几个粉丝关注，贬低自已的行业，胡说八道，这种人我个人认为没有意义，这种人，我个人认为，毫无底线，无原则。其实，我个人认为，红木材料的三六九等，与它们材质，稀缺度有关，好东西往往是物以稀为贵，而且还得盛世，何为盛世，就是一个经济良好环境，大伙都有钱，才能有闲心雅致，讲健康，讲环保，希望自已身体好，享受快乐人生。如果是发生了战乱，或者是饥不果腹，健康也就没有意义了，首先别让自己饿死。所以才有盛世文玩，乱世黄金的说法。在防疫时，口罩，酒精多少钱，大伙还记得吗？在海啸时，食用盐又是怎么样的一个情况，SARS时，白醋五十，一百一瓶，还抢购不到，这些物品，什么时候都没有想到，会一下子抬高身价。这其实就是一种市场需求，每个人都需要。世界上的事，就没有绝对的逻辑。说到红木，黄花梨曾经一二毛一斤，比其它的木材贵不了多少，都是制药厂收去做药的，但是时至今日，它的身价贵如黄金。为什么贵，它做的家具对身体好，被一些富翁们所追求，市场上又少，没有了，所以才贵。小叶紫檀一直贵，咱就不说。大红酸枝，在二十五年前，与刺猬紫檀一样贵，大果紫檀比刺猬紫檀还便宜一千一吨，可是时至今日，大红酸枝是刺猬紫檀的几十倍，大果紫檀也是刺猬紫檀的二三倍。那么在当初的时候，谁又能觉得黄花梨，大红酸枝一定就有具备收藏价值呢。其实红木家具市场，三六九等，也是不一定的，曾经的卢氏黑黄檀，俗称大叶紫檀，火时直逼大红酸枝，可是容易引发皮炎，还有某名人在专访时说，会导致癌症发生。一下子跌入冰底，一度到了二三万一吨。那么现在如果在科学发明，刺猬紫檀或者鸡翅木发现了有益于身体的微量元素，可以防止某某病症，那么是不是又打乱了红木材料三六九等的格局，它们将不再是入门级的国标红木。所以说，作为红木人，都知道，红木只有具备了养生的自身条件，才能笑傲江湖，如果黄花梨有毒，那么富翁们再有钱，他们不傻，早就被抛弃。正因为它这样好，那样好，才有了富人们的追捧，即养生，使用，又有了高贵的气质，还有低调炫耀的资本。这才是顶端红木家具的魅力，富人们总要找一点与自已实力相匹配的物件。红木家具始终是边使用，边收藏。它不是一夜暴涨的，但是它是资源性的东西，涨是一定的，因为经济在变好，盛世永远都是每个人的憧憬。其实，一些人，往往是自已不如意，吃不到葡萄说葡萄酸，一种报复社会的心态。就是一说房价，就是化身专家一样，这跌那跌，一定是白菜价，没有人要。其实房子就应该是像衣服一样，多两件换换。还有什么人鼓吹现金为王，我承认钱一定好，但是大伙都把钱放家里，银行里，它就是废纸。其实这些人，天天鼓吹这些，就是社会主义市场经济的敌人，只有全国人民都消费，钱流通起来，我们的市场经济才更加健康。应该鼓励全民创业，只有人人都创业，才能有繁荣昌盛，盛世家园。只有这样，国家也就强大起来，可以抵抗一切外来侵犯。爱国者，就应该抵制一切消极悲观者，爱业者，就应该是正确的引导行业知识。做一个合格的爱国者，做一个有担当的从业者，各行各业守住自己的底线。如果每个人都是以悲观的观点生活，甚至发到平台，这种影响是恶劣的。如果都想着一天，炮弹，导弹过来了，房子，家具都成泡沬了，那么就没有人再去拼搏了，都在埋头睡觉等死，这样来人世间，又有何意义。就是乌克兰，依旧还有顽强生存的人们。所以，醒醒吧，别有的无的，说虚无飘渺的过头话，您不是神仙，不会神机妙算。

宋仁宗：比“清平乐”更精彩的历史故事我们为什么读历史？也许是因为读完之后对现实感到坦然、释然。看完宋仁宗赵祯的一生，也许我们也能对自己遇到的不如意淡然一笑，回头想来不过如此。他是帝王，宽厚仁慈，与众多贤臣共创了一个无与伦比的时代。然而，他也是人父、人子、人夫。我们也许无法想象一位帝王在四十几岁时要哀求宰相谏官给他三两年的时间，期望自己能有一个亲生的皇子。一本书可以看到比电视剧更广的赵祯一生，更深的仁宗天下。仁政之下，众贤并起 𐟌𑊦˜Ž代士大夫称：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”书中可以看到仁政之下，众贤在朝。那些我们熟悉的名人，如范仲淹、富弼、欧阳修、三苏、曾巩等，都在仁宗朝。平边境叛乱、行利民政策、采取温和改革，成就了嘉佑之治的大方向。看到环境与人的相互成就，我有时会想社会和环境能给我什么样的机会，自媒体环境的自由我能如何去利用，我也会思考职场上我能给环境带来什么，才能共赢不被淘汰。士大夫们的政治生涯 𐟏›️ 士大夫们的政治生涯的起起伏伏，让我一秒想到职场上的摸爬滚打。宽松纳谏的环境，罢免任命一瞬之间。一众谏官在政场上的毒舌怼人，从皇帝怼到宰相，仁宗朝士大夫怼人可不是怼到即止，而是坚定的怼下去，怼到你改或者怼到你把我弄走，不然我就辞职。这也许是我们职场人可望不可即的霸气。但细想，毅然决然离开并非就不能成就另一片天地。仁宗作为个体的一生 𐟌𘊤𛁥𝜤𘺤𘪤𝓧š„一生，隐忍、爱恨不能自主、万事不自由。生于禁宫，成长于禁宫，老死于禁宫，他的克制无奈成就了他的宽厚仁慈。继位后才知道自己的亲生母亲，相认之时母亲已经故去。爱张贵妃却三十三岁就去世，也只能在贵妃去世之后力排众议以皇后之礼入葬而人已去。仁宗这一生自己回首之时如何评价自己？有没有一刻想不顾礼法自由自在生活？个人与责任之间如何选择？“在其位谋其职”，就像我们每个人都要“扮演”各种各样的角色，承担各种各样的责任，仁宗大概是在人之前放了“仁”。两个小故事 𐟓– 仁宗一日深夜因“不寐而饥”，想吃烤羊肉，“却不忍一夕之饥而启无穷之杀”，宁可忍饥失眠。又担心宫女受到责罚，忍住口渴。西夏元昊起兵判宋，仁宗启动集议，是攻是守的形成了分歧，议而不决，相互扯皮。诡异的是最后朝廷定下主攻策略后，当时主守的范仲淹还能讨价还价。读书小方法 𐟓š 全书以时间为线索，描绘赵祯一生，以赵祯之“仁”为点拓展到仁宗时代宽容的政治环境，明主贤臣共创巅峰时代。可以尝试将章节分开，以国家和个人两条线来看更加清晰。

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