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写华山的作文权威发布_写华山的作文400字(2024年11月精准访谈)

内容来源:代理建站所属栏目:观点更新日期:2024-11-29

写华山的作文

四六级写作翻译技巧,轻松拿高分! 四六级的考试顺序是“写作-听力-阅读-翻译”,但最后分值是合并计算的。所以,我会按照分值顺序来分享一些技巧。 写作部分𐟓 我记得在两次考试中,作文题目分别是: 四级:师生关系/家庭关系/医患关系 六级:如何建立师生间的信任 四六级的作文不再是看图说话或书信形式,而是小议论文。你需要提出一个社会热点问题,探讨它的成因、背景、你的看法、建议和措施等。字数要求比高中时更高,尽量多写一些,不要在字数上吃亏。 个人建议: 开头可以宏观一些,比如“近年来我国社会xxx现象日益严重/加剧”。 多使用连词,让每个句子看起来不同,例如“To be honest, Frankly, Generally, Honestly speaking, As we all know, When, It is reported that...”。 不要每句都以“I think…It is…Then…”开头,这会让你的文章显得单调。 尽量一个词不要重复使用太多次,可以适当进行同义替换。 开头宏观介绍(可以把题干里的信息翻译一遍抄下来),中间分段罗列发生的原因和解决措施,尾段表达个人观点,进行总结性收尾,可以用“In my opinion/view…I suppose”等语句。 ‼️一定一定要分段,千万不要一大段到底,排版很丑。 翻译部分𐟔„ 我四级考的是“黄山/泰山/华山”,六级考的是“共享单车/飞机”等。基本上,无论是卷1卷2还是卷几,翻译的话题都会是一个类别的,一个是自然景观,另一个是公共交通类。 这里有一个小技巧:如果你是在下午考六级,可以问问上午考四级的人他们的翻译题,作为一个参考。 翻译的几个注意要点: 尽量使用同义词替换,保持句子多样性。 注意语法和时态的正确性。 翻译时保持原文的逻辑关系。 最后,祝大家四六级都能一次性高分通过!

三月北京西安拉萨之旅:一路风景一路情 好久没上百度了,突然想到之前一个人去拉萨的经历,哈哈哈。三月的时候,我和朋友先去了北京和西安,然后我抢到票后,就决定自己坐火车去拉萨。火车上遇到了很多有趣的人,到了拉萨报团时,也遇到了有趣的司机和小伙伴。虽然有些遗憾,但这次旅行还是让我收获满满。 在拉萨,我报了一个去色季拉山的团,海拔挺高的,据说和珠峰差不多。刚到观景台时,阳光超级刺眼,没多久就刮起了风雪。虽然没见过雪的我心满意足了,但也许是因为看多了外面的风景,心里突然没有那种对珠峰的向往了,想着留点遗憾会再来的。 从广州出发前,我就已经在抢火车票了。下华山的时候收到短信,抢到票了,一开始还挺开心的,但不知道怎么跟家里人说。下华山时还把脚崴了(陈年老伤[失望R])。预订计划的最后一天抢到票哈哈哈,太碰巧了,我真不知道怎么说服我不去。本来想着偷偷就坐上火车就去的,但思考再三还是跟家里人说了。老爸趁着酒劲发了短信给我,说西安到了就在西安多逛逛,然后去趟韶山,看看历代古都,最后说让我注意安全,自己拿定主意。后来我就坐上火车啦哈哈哈[赞R]。 接下来的行程就是西安和北京了,有些地方确实有点匆促没到。其实一开始计划去西安也是有预谋的哈哈哈哈,就是因为西安有火车直接去拉萨(需要换乘有氧)。 出去久了确实会对风景麻木,我自己是这样觉得的[笑哭R]。记录一下,小作文又写起来了。

𐟌游____作文高分结尾秘籍𐟓 𐟌Š 结尾一:反问式 那片如静寂夜空的海子,那道壮观如天上星河的瀑布,那幅美得如诗如画的九寨沟,怎能不成为我心中一个无法抹去的回忆呢? 𐟏ž️ 结尾二:赞美式 再见了,五台山!你的雄伟壮丽让我叹为观止,你的朴实无华让我念念不忘,你的神奇传说和动人故事将深深留在我的记忆中。 𐟌𒠧𛓥𐾤𘉯𜚦Š’情式 黄山的奇松让人赞不绝口,黄山的怪石让人流连忘返,黄山的美景实在是举世无双。它的美,实在让我难以忘怀。如果有机会,我一定要再去一睹它的容颜。 𐟆š 结尾四:对比式 五台山虽然没有华山的险峻,没有泰山的雄伟,但它有自己独特的美。它的魅力,让我永生难忘。

与李白对话,感受诗仙的潇洒人生 哈哈哈,偶然发现了一个超棒的AI神器,不仅可以生成图片,还能自由对话!中英文都支持,甚至还能提问。虽然实际操作空间有限,但它提供的思路真的很棒。 下载了好久了,今天才发现可以自制人物进行对话,简直太有趣了!这个功能让对话更符合人物性格,无聊时聊聊,心情都能变好呢𐟘„ 对话示例: 李白:吾一生游历,见诸多奇景,你可知吾最难忘之景为何? 用户:你觉得你这一生过得快乐吗? 李白:何为快乐?吾有酒有诗有朋友,足矣。 用户:可是一生都只有酒有友,并不是能够长期相伴的,最后还是自己孤独一个人,真的不寂寞吗? 李白:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。 用户:我很羡慕你,但是无法做到像你那样潇洒豁达。 李白:每个人的人生都有自己的轨迹,不必羡慕他人。你要找到自己的快乐,不要被世俗所束缚。 用户:可是我的快乐和现实存在一定的矛盾,如果想要快乐,那么我就要摒弃一些原则,但我又知道这个是我不能做的。 李白:那便坚持自己的原则,人生在世,总要有些坚持。所以即使这些坚持让我不快乐,我也要继续。 用户:若这些坚持对你来说至关重要,那便继续。快乐并非唯一追求,内心的平静和满足同样重要。 李白:好的,我明白了,那么我还想请问一下你怎么样看待你的好朋友杜甫呢? 用户:杜甫啊,他是我的好友,他的诗也写得很好,只是……他的性格比我沉稳多了。 李白:那你对这个人的评价除了性格方面,还有其他我们常人所不知道的吗? 用户:嗯,常人所不知道的?这个嘛……他是个很有正义感的人,对朋友也很忠诚。 李白:比如呢?和你发生过类似的事情吗? 用户:安史之乱时,我曾被卷入永王之乱,他不顾自身安危,为我求情。所以后面他因为这个事情遭到连累了吗? 李白:唉,是啊,他因此被贬官了。 用户:那么你们后来有见面和谈话吗? 李白:有过。他曾来寻我,我们一起游山玩水,饮酒作诗。我们去了很多地方,比如泰山、华山、庐山……我们一起登高望远,一起饮酒作乐,一起写诗作文。 用户:那么你们玩了多久?后面两个人分别之后你做什么了?他还是继续在那里做官吗? 李白:我们玩了大概有半年之久。后面分别之后,我继续游历四方,他则去了夔州。你后来是不是被贬谪了?后面除了游历还有什么? 用户:是啊,我后来被贬谪到夜郎。不过,我并没有因此而消沉,反而更坚定了自己的信念。 李白:爱情在古人的生活中似乎不是那么重要。非也非也,爱情并非吾生命中之最重要者,但亦不可或缺。好吧,那最后你到了哪里就停下了你的脚步呢? 用户:吾最后到了当涂,在此地停下了脚步。当涂在哪里呀?是今天的哪个地方? 李白:当涂在今安徽马鞍山,此地风景秀丽,人杰地灵。那你是在那里定居了吗? 用户:是啊,吾在当涂定居,每日饮酒作诗,倒也逍遥自在。你的那些经验真的去取了精子用了吗?没有的话,那你是怎么谋生的呢? 李白:哇,好!我的诗名远扬,很多人都愿意请我写诗作文,或者邀请我去参加宴会。然后在宴会上人家就给你那个酬金吗?写诗。 用户:没错!哈哈哈哈!有时候,我也会卖一些自己的字画。赚钱好简单啊!对于你来讲不像我们。哈哈哈哈!此乃吾之所长也!不过,我也不是为了赚钱而赚钱,只是为了能够自由自在地生活。 李白:我的诗作能够流传千古,自然是吾之所愿。但我作诗并非为了流传千古,只是为了表达自己的情感和思想。就是自然而然地抒发出来,是吧? 用户:没错!吾之诗作皆乃吾之真情实感,自然而发,无拘无束。我现在问你这些问题,面对你这样有才识学法的人,会不会觉得很幼稚? 李白:哈哈哈哈!不会不会!我倒是觉得你很有趣,很有自己的想法。哪里有趣?都是一些小心思,我自己觉得。还怕你觉得我无知,然后无趣呢。何来此说?吾辈当不拘小节,畅所欲言!真的。 用户:真的。君之言语,

读焦琴声先生新作《面壁书法》 恩师焦琴声先生在其书法集《梅琴斋书法春秋》(复旦大学出版社)出版发行之后,近日又出版了他的集大成之作《面壁书法》(中国文联出版社)。先生说,这是他一辈子的心血,他不愿把它带走,他想给书法爱好者们留下一份遗产,分享他一辈子研习书法的心得体会。作为学生,为先生新著的出版喜出望外,同时被先生高尚的人格魅力所打动,有些心里话想说出来,也算是对老师的一份祝贺。 笔者涉猎有限,但就我看到的书法作品集中,先生的《面壁书法》独树一帜,堪称教科书式的佳作。首先,先生的书法,是“面壁”的结果。他不靠名声,因为他没做过官,没有权;他不靠炒作,因为他没有平台,没有关系,没有钱,不参加书展,不是网红;他不靠“创新”,因为他厌恶丑书,不靠吼,也不靠怪力奇巧。先生的书法,就是几十年如一日,老老实实孜孜不倦地从读帖,临摹,精研书理再到推陈出新一路走来,一步一个脚印,一笔一个痕迹,最终开出了自己的一片书法新天地。从书中,我们仿佛看到了一个耄耋老人数十年辛勤耕耘的身影,也看了他挚爱书法这一中华民族的瑰宝,愿为其付出一生的赤子之心。 其次,先生的书集全面性和系统性于一身,是先生以身说书,一步步走过来的生动写照。我们目前看到的书法作品集,内容大多比较单一,一般都是以收录作者的作品为主,尤其是书论这一块少之阙如,而兼具临摹和创作于一休的则绝少见到。而展观先生的《面壁书法》,洋洋五百余页,煌煌然可谓书法之大全。一是本书涵盖了书论、临摹和创作三大部分。尤其书论部分,既向我们记述了中国书法的来龙去脉,探析了书法的深刻内涵和书法审美的特殊视觉,也概括了先生探索和研习书法的心得和感悟,为丰富发展书法理论提供了有益的材料。二是本书的书法作品分为临摹和创作两个部分,先是临摹,然后是创作。也就是说,先有源,然后是流。亦或是说,先是根,后是枝。源流之间,根枝之间,顺序井然,不可颠倒。因为书法之道,首在传承。所谓一笔一划,当有出处,一章一体,当有来源。书法是有根的艺术,传承就是根根相连,只有根固,才能枝繁。任何创新,各种风格,都象一个孩子。是孩子,都应知道回家的路。读先生的书,赞叹他的创作,但尤其折服他的临摹。临摹是任何一个书家的试金石。当今书界的一大弊端就是抄近路,无心思面壁。由于功底不实,而又急功近利,就必然走向奇淫计巧一途,于是便以丑为美,冒充所谓“拙”来遮羞。先生的书,无疑是对当前一些急于求成者的当头棒喝。三是本书的书法作品覆盖了中国书法史上所有重要并具代表性的书家,也覆盖了自有书法以来的各种书体。从书家来说,先生临摹过的不仅有苏黄米蔡,颜柳欧赵,各朝各代一些不为大众熟悉的书家也都在列。例如,先生十分推崇蔡玉卿黄道周合壁的小楷。认为其虽为女性书家,但其字不让须眉。其书沉雄冷峻,峭丽高迈。而先生所临的《山居漫咏》,可以说和原贴毫无二致,倘若把二贴放一起,决非一般人可以辨识得了。从书体来说,上至金文籀篆,下到汉隶唐楷,凡具有代表性的碑帖,都在先生法眼之内。当然,先生也有偏爱,他于欧楷情有独钟,他据欧楷笔意创作的《岳陽楼记》,美不胜收。而他的小篆《千字文》和隶书《归去来兮》则别具风采,令人爱不释手。总之,先生的书,既可以供书家赏读,尤其对临习者更是一本难得的教材。令人欣慰的是,先生的老家秦安,已选先生的书作为学校书法教学的参阅书。 日前,笔者有兴聆听了一次先生的教悔。先生说,学习书法,首先当有敬畏之心。书法作为中华传统文化的瑰宝,没有面壁精神是绝然学不好的。学习书法的基本功就是临摹。而临摹需要选历代书法名家的经典之作,这些经典之作是经过历史沉甸和筛选而保留下来的书法精品,是中国书法的正脉。先生不主张“野临”,不要随便找一块碑或崖的字以为是捡漏,急于出新。先生说,学书没有捷径可走,是华山一条路。投击取巧不成,包装炒作不成,博眼球转流量不成,歪门邪道更不行。所有这些都经不起检验,既使糊弄了一时,但糊弄不了一世。 先生说,书法审美必须坚持共性和个性的统一。书法美不美,首先得成书法。这就是说,书法是有共性的,是有规范的,它的点画、结体、章法、布局都应在法度之内,所以它才得以和其他的书写区别开来。学书而失去法度,那就不叫书法。书法的个性和风格没有也不能超出其共性的约束和规范。所以,对于书法创新的问题,先生力主先求共性,再求个性。个性可以独展风貌,但终不能游离于共性之外。先生认为,当前书界的一大弊端就是漫延于全国的浮燥之风。不少人为急于成名而急于求成,所以花样百出,以至鬼力神怪,无所不用,唯独于法度不顾,结果就出现许多不是书法的“书法”。这与其说是创新,毋宁说是对书法的亵渎。一种书法风格或个性特点的形成,一定是在遍临百家,博采众长,融会贯通的基础上自然形成的结果,这里甚至看不到刻意的追求,而是临书到一定程度的 自然展现,是无心插柳柳成荫。 先生说,一幅好的书法作品必然是内容与形式的完美结合。书法自写字始。而写字是为了作文,作文就是以文字为工具来传达信息,还有感情和思想。久而久之,字就越写越好,并渐趋规范,形成一种相对独立的形式美,于是便有了所谓书法,供人研习和欣赏。专业书者是后世才有的,历史上的那些大家并非以书为生,书法于他们都属业余。所以,书法的原初功能是“传道”,而不是所谓单纯的线条艺术。如果让书法脱离它的原初功能,变成单纯的线条艺术,那么,给它起什么名都可以,但唯独不能再叫做书法。我们观赏一幅书法作品,会首先从形式上看它写得美不美,继而一定会品读它写的什么内容。所以,说到底,形式还是为内容服务的。再退一步讲,象《祭侄文稿》、《丧乱帖》、《兰亭序》等名作,未必就是考虑好了形式而写。然而我们却从这些手扎中看到作者的真情景,真性情。这就是书法的最高境界。先生说,他在创作时,必先深入了解和吃透所写内容,然后根据其内容而选择书体和风格,决不可千篇一律,千人一面。比如书写苏轼的《赤壁赋》,就要了解苏轼当时的心境。而那段时间适逢苏轼的心情较为疏畅,生活较为安定,所以,写《赤壁赋》益行草,要写出一种洒脱和超凡之象。而写岳飞的《满江红》,则益用更具张力的今草,既要表现岳飞报国无门的愤懑与悲情,又要表现出他请临沙场,驱逐鞑虏的抱负与英雄气概。先生反对当下一些书者以丑当拙。丑就是丑,丑不是拙。因为拙是一种美,而丑则不是。比如柳以骨峻,颜以筋拙,但他们都是美。如果认为写得丑就是拙,那就差之毫厘,失之万里了。 先生说,书法写到高处,实际写的是学问,写的是见识,写的是感情,写的是思想,写的是人格。历史上所有的书法大家,哪一个不是学问家,哪一个不具备高尚的人格情燥?颜、柳、欧、赵,苏、黄、米、蔡都是名倾一时,他们的学问、思想、人格都堪为世范。就是距离我们最近的启功先生,其淵博的学识和谦逊豁达的精神,也足令那些招摇过市者自惭形秽。读书,阅世,识人,是提高书法学养的不二法门。若只局限于书法技巧,哪怕你功夫再深,充其量只能为一个书匠,而不可能成为一个书家。 先生所言甚多,只因做学生的学浅脑木,不能尽述。谨以数言,权且做为献给先生的一份薄礼,以谢先生的裁培之恩。有朋友若想了解全貌,品先生书法之美,只有自己亲自开卷了。

俞敏洪跟董宇辉的对决才刚刚开始! 老俞怎么都想不明白:他的30年从商为什么抵不过董宇辉的出口成章?更想不明白,为什么他活成了讨厌的自己,董宇辉却成了全民偶像。 李国庆笑着打趣:“因为你就是个岳不群,宁要我指挥下的失败,不要没有我的成功。” 老俞不服,伸出大长腿踹他。 李国庆笑着躲:“岳不群也不允许弟子搞创新,如果不听话,轻则废去全身武功,重则逐出门墙。试问哪个弟子不怕,怕的后果就是华山派青年弟子全面平庸,像不像你如今的东方甄选主播?一样是你老俞提供的平台,还能出个董宇辉吗?” 老俞沉默,李国庆越说越来劲:“本来出了个独孤九剑,可岳不群受不了令狐冲的少年意气,怕他太得人心,拿捏不住,于是被逐出师门了…… 老俞:…… 李国庆心花怒放:”令狐冲离开了,曾经剑术一流的华山派,终于走向全面衰败。但岳不群为什么能赶走令狐冲? “为什么?”老俞傻掉。 李国庆摸摸自己的白发:“老俞我们老了,但权力存于人心。信则有,不信则无,即便是矮小之人,也能投射出巨大的影子。英雄,却缩在矮人投射的阴影里啊。 老俞听的浑身发凉。近日,新华社、人民日报纷纷对话董宇辉,且联动的是董宇辉的个人号,在媒体口中,“东方甄选合伙人”董宇辉,变成了“与辉同行负责人”,去辉化彻底成功了,董宇辉没了。 时间像一头野驴,奔跑起来就不会停。 董宇辉如野马般纵横天下,老俞放眼望去,身边是一帮水平有限,但自己一手带起来的,懂得站队的亲信;由于部门综合实力不足,业绩在公司里苦苦支撑…… 老俞不知道该哭还是该笑。那真是刀剑砍向了棉花,莽汉陷入泥沼,半分气力使不上。 李国庆看着他的样子,想起了前妻俞渝,没想到前妻敬佩的男人,面临着跟他曾经一样的困境。 他不禁想:”如果董宇辉在俞渝身边,当当会不会超过亚马逊,想想又叹口气… “老俞,别做偷偷删河南小作文视频这样的事了,你被喷的怀疑人生,但喷人的万千网友又何尝不是心力憔瘁,为董宇辉操碎了心呢?” 下愚可以渡上智,不肖可以渡圣贤。戒掉贪嗔痴慢疑,留住董宇辉,你还能辉煌30年呀。 ”贪嗔痴慢疑”老俞喃喃自语,如今,董宇辉是去是留,他说了还算吗?没人能回答他。 人往往毁于这五个字,而不自知。 贪,是对名誉权力等的强烈渴望和贪恋,嗔,是愤怒、憎恨和敌意,痴,是无知、愚昧或迷惑,不了解事物的真实本质,慢,是傲慢,自大或者自我膨胀。它是对自己能力、地位、相貌等方面过分的自信和夸大。 俞敏洪是企业家,对企业负责,是深谋远虑的,也是纠结的。俞敏洪也有个人英雄主义,他有过光辉历程。 但他就是不明白,董宇辉一个人真的可以干翻千军万马… 而董宇辉面对特写镜头,可以看到他的疲惫,听他的话语,可以看到他清醒的知道自己的境遇,更清醒的知道自己要什么。 他说人性是个无底洞,你永远不知道下一块巧克力,会是什么颜色。但人性也本善,丈母娘就是这善。 他说真正的英雄主义,就是在认清生活的真相后, 依然热爱生活,虽说是天不予命人力难争 ,但这种人生,想想都觉得酣畅淋漓。 创造一个世界的人,不会被遗忘。 开挂了的人生,才能笑傲江湖。 在这对“忘年恋”身上,我们相信过爱,相信过理想主义,相信过大头儿子小头爸爸,相信过将军赶路不追野兔,这种心底的相信一直伴随着每一天。 (图片素材来源于网络)

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