《谈美》是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。什么叫做美，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面;但这种关系并不如康德和一般人所想象的，在物为刺激，在心为感受;它是心借物的形象来表现情趣。

下面是对《谈美》中的经典名句做的整理，跟着朱孟实先生，走进美学的大门。

凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。 ——朱光潜《谈美》 人要有出世的精神才可以做入世的事业。 ——朱光潜《谈美》 （现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。） 文艺和梦一样，都是欲望带着假面具逃开意识检查。 ——朱光潜《谈美》 （“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。） 人生本来就是一种较广泛的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。 ——朱光潜《谈美》 他们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。 ——朱光潜《谈美》 了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。 ——朱光潜《谈美》 看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。 ——朱光潜《谈美》 要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。 ——朱光潜《谈美》 注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。 ——朱光潜《谈美》 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。 ——朱光潜《谈美》 美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一部分。这及时的更正了人们关于美的错误意识。 ——朱光潜《谈美》 真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。 ——朱光潜《谈美》

艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。 ——朱光潜《谈美》 美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。 ——朱光潜《谈美》 如果你觉得自然美，自然就已经过艺术化，成为你的作品，不复是生糙的自然了。 ——朱光潜《谈美》 风行水上，自然成纹，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。 ——朱光潜《谈美》 花宜清香，月宜皎洁，春风宜温和，秋雨宜凄厉。 ——朱光潜《谈美》 所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。 ——朱光潜《谈美》 艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。 ——朱光潜《谈美》 极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。 ——朱光潜《谈美》 物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关。深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。 ——朱光潜《谈美》 就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。 ——朱光潜《谈美》 极平庸的东西经过灵心妙韵点铁成金之后，也可以成为极好的作品。 ——朱光潜《谈美》 悠悠的过去是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。 ——朱光潜《谈美》什么叫做美，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面;但这种关系并不如康德和一般人所想象的，在物为刺激，在心为感受;它是心借物的形象来表现情趣。

什么叫做美，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面;但这种关系并不如康德和一般人所想象的，在物为刺激，在心为感受;它是心借物的形象来表现情趣。

世间并没有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。

先生对后生的爱，让人动容。那时，许多家境贫穷的学生时常到先生家索要钱票。先生乐善好施，家门大开，从他悟彻一切的目光中可以知道，朱先生不问得失，完全是一位打碎了算盘的人。

那枝花朵不是自然界中一枝普通的花朵，它分明是人类精神之树的果实，是一代宗师无言的暗示。在即将熄灭生命之火的岁月里，先生不断越过隔墙，把旷世的风范吹进晚辈们的心灵中。

先生之风，山高水长。