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贵州苗族自媒体平台直播_贵州苗族自媒体平台官方(2024年11月全新视觉)

内容来源：代理建站所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

贵州苗族自媒体平台

「康养胜地人文兴义」贵州是探险者的天堂丨《中国日报》旗舰版、国际版刊发图文推介兴义！↓ 　　9月24日-28日举办的2024中国故事共创会“外籍网红贵州行”活动让外籍专家与自媒体人走进贵州的秀美山川，体验当地民风民俗、感受发展脉动，度过了一段难忘的旅程。　　在中国日报加拿大籍专家Felix Bachand看来，贵州毫无疑问是探险者的天堂。游客随时随地发现各种天然公园和度假胜地，这为追求刺激的人们提供了机会，让他们得以惬意地在大自然中放松身心。　　这段令人印象深刻的旅程始于黔西南布依族苗族自治州兴义市，我们先后体验了马岭河峡谷漂流和惊险刺激的户外探险项目，还参观了神秘的万峰林景区。这次贵州之旅交织着探险、文化和风景元素。　带上你的冒险精神，来兴义吧！游客可以在这里感受漂流的刺激。在工作人员的指导下，你将乘坐皮划艇穿越马岭河峡谷的清澈水域，途经瀑布、高耸的山峰和一座有着500年历史的古老遗迹。沿途还能看到脸上带着笑容的村民们在河边捕鱼，为这段旅程增添了真实感。　　马岭河峡谷在落差200米深的峡谷内绵延近80公里，形成了令人叹为观止的石灰岩瀑布群，瀑布倾泻跌入山谷，有的高度甚至超过百米。而我们的漂流队伍在湍急的河水中安全航行了15公里。　　　深入贵州独特而崎岖的风景，我在安龙国家山地户外运动示范公园释放真实的自己。皮划艇、山地自行车、越野车、徒步旅行和洞穴探险，以及总长度600米的飞拉达岩壁攀岩，各种户外运动项目让爱探险的游客们肾上腺素飙升。　　　　据安龙国家山地户外运动示范公园总经理吴斌介绍，园区规划有近30个山地户外运动及休闲游憩功能区, 以及高品质的游客服务中心、精品度假酒店、艺术观景平台等配套服务设施。　　　 “安龙国家山地户外运动示范公园全年开放，是国家体育总局授牌的全国首个山地户外运动示范公园。”吴斌补充说，迎客旺季是从5月到10月，平均气温在23度左右，非常适合进行户外运动。此外，园区兼顾各年龄段及体能层次的人群，使其成为户外探险者和自然爱好者的首选目的地。　　　园区内还有一座“悬浮”在百米高处的溶岩美术馆。想想在结束一天的行程后，站在悬崖上的美术馆俯瞰迷人的无边泳池，沉浸在日落的美景中，为这一天的探索画上完美的句号，该是多么美妙的经历。该美术馆还在2018年荣获美国 Architizer A+大奖。　　　万峰林景区距离兴义市区约7公里。前往贵州旅游的话建议一定要去，景区展示了独特而罕见的喀斯特地貌奇观，是联合国教科文组织冠名的“世界地质公园”的重要组成部分。这片占地2000余平方千米的土地遍布圆锥状峰林和峰丛，其间点缀着少数民族风情的布依族村庄。　　　　贵州有着近3900万人口和17个世居少数民族，是中国最多元化和文化丰富的省份之一。其多山的地形保留了独特的传统，使行走在贵州的每一步都能成为一次探索冒险和寻溯历史的启示。收拾好行囊将目光投向兴义吧，开始这段揭示贵州之美和探寻贵州魔力的旅程！「贵州山居」黔西南

中国孝顺踏入孝顺镇，您会发现，这里的古老街道两旁依旧保存着许多历史遗迹。那些青砖黛瓦的房屋，似乎在向我们讲述着昔日的故事。作为全国唯一以“孝顺”命名的镇，早在春秋时期这里就被称作饮马川，后来更名为鹿里、孝川。在秦朝时期，乌伤县的设立涵盖了今天金华、兰溪、义乌、东阳、永康、武义、浦江和磐安等八个县（市）的全部或大部分地区，以及缙云的东、西二乡。到了三国时期，吴宝鼎元年，吴国君主孙皓将此地升格为郡，因其地理位置位于兰江之东、金华北山之南，因而被称为东阳郡。东阳郡的管辖区域包括现今金华、衢州和丽水的部分地区，共计19个县市，其中心正是今天的“金义新区”。然而，史书记载到此并没有明确的行政设立记录。直到唐高祖武德四年（621年），中央政府在此设立了长山县，孝顺镇成为县府所在地，这也是“金义新区”首次成为金华地区的政治中心。在宋朝时期，孝顺镇依旧与金华城区并肩。《元丰九域志》记载中提到“金华，十三乡一镇”，其中提到的镇便是孝顺镇，而当时的金华城区还被称为大云乡。作为“金义新区”历史繁华的见证，孝顺镇的名称来源至今无确凿的史料可考。但民间传说与一位孝子的故事密不可分。传说在三国时期，孙权曾暗访此地，在一家农户过夜。农户的儿子是个孝子，尽管饥肠辘辘，却仍将最后一块薯留给母亲。孙权深受感动，便将此地命名为“孝川”。《孝川方氏宗谱》记载，孝顺的旧名即为孝川，源于孝子许孜庐的墓与三川而得名。宋末元初时期，林同的诗中提到：“有孝行鹰雉栖其梁，鹿虎扰其庭，交头同游不相搏噬，所居号孝顺里。”这不仅是对孝道的颂扬，更是对人性光辉的深刻挖掘。金华斗牛的历史仅在浙江金华县东北部流传，而金华县西南部则没有这一民俗。“斗牛”是其俗称，在金华方言中称为“牛相操”。综合资料显示，金华县东北部是斗牛的发源地，而这一地区在历史上曾是越人聚居区，这表明金华斗牛的民俗范围与越人的集中居住区重叠。金华古民谣说：“山山出天子，婺州作战场；义乌去只角，金华留个边。”反映了金华县东北部战事频繁的情况。而值得注意的是，金华与义乌的交界处一直是地方文献的重点记载对象，清代张丹邨提到：“金华义乌向有斗牛之戏，故老相传二邑犬牙交错处土刚民悍，往往多事。” 在宁绍平原的越民进入金衢盆地东部时，义乌与金华成为主要落脚点。秦代在金衢盆地设立了两个行政机构，东部为乌伤县，西部为太末县，但这两个县实际上形同虚设，因为当地居民以越人为主，得其地而不可郡县。东汉献帝初平三年（192年），在乌伤县的西南部设立长山县，即今金华县，长山即金华山，俗称北山。为何要在乌伤县西南部设立长山县？因为当时长山县东北部居住着一个强大的越族世家，即留氏。陈寅恪认为这是南方的土豪洞主，是越人。三国时期东阳郡的郡址设在金华孝顺镇，金华斗牛最初便是越人的民俗。金华斗牛经历了民俗主体与客体的双重演变，最初是水牛相斗，后来发展为明清时期的黄牛相斗，民俗主体也由唐代的越人转变为明清时期的汉族。金华斗牛在中国南北两大斗牛系统中属于南方斗牛与民间斗牛系统。北方斗牛主要是官方性质，盛行于秦汉时期，汉代之后逐渐消亡。而南方斗牛中，金华斗牛与贵州苗族斗牛是南方两大代表性斗牛系统。由于苗族斗牛的文献记载较少，传承时间不明确，并且一直是水牛相斗，未形成如金华斗牛那样复杂的民俗主体与客体的演变。因此，在南方系统中，金华斗牛显得尤为突出，历代文人画家对此都有文献记录。随着时间的推移，孝顺镇的历史传承并未消失，反而在现代生活中焕发出新的活力。如今的孝顺镇依然保持着浓厚的传统文化氛围，镇上每个角落都渗透着“孝顺”二字的深刻内涵。每逢节假日，镇上的居民自发组织各种庆典活动，以传承和弘扬孝道精神。年轻一代在长辈的教导下，渐渐领悟到孝敬父母、尊重长辈的重要性。在现代社会的快节奏生活中，孝顺镇的居民选择了一种独特的生活方式。他们在忙碌的工作之余，依然坚持每周一次的家庭聚会，分享生活的点滴。这种传统不仅拉近了家庭成员间的距离，也让孝顺精神在每个家庭中生根发芽。孩子们在这样的环境中成长，耳濡目染，逐渐理解责任与担当的意义。然而，孝顺镇的故事并未停留在历史回顾中。它正在与时俱进，探索与现代社会的结合。在信息爆炸的时代，孝顺镇的居民通过自媒体平台，将自己的文化与故事传播到更远的地方。许多年轻人利用网络，结合传统文化与现代元素，创作出一系列引人入胜的短视频和文章，吸引了众多网友的关注与点赞。通过这种方式，孝顺镇不仅保留了传统，更为其注入了新的活力。在这片土地上，孝道不仅是一个抽象的概念，而是每个家庭、每个个体在日常生活中的真实体现。无论是为父母准备丰盛的晚餐，还是在外工作时常打电话问候，孝顺的行为无处不在。这种对家庭的关爱与责任感，正是孝顺镇居民共同的信念与追求。走在孝顺镇的街头，您会感受到一种温暖的力量。这里的人们用自己的行动诠释着什么是真正的孝顺。在这个充满挑战的时代，孝顺镇的故事告诉我们，孝道不仅是对父母的回报，更是一种对生活的热爱与珍惜。在这片土地上，每个人都在用心书写着属于自己的孝顺篇章。在这个快节奏的社会中，孝顺镇的居民通过坚持传统与创新，展现了孝道的多样性与丰富性。无论是老一辈的坚守，还是年轻一代的探索，孝顺的精神在这里得到了完美的传承与延续。或许，这正是孝顺镇能够屹立于时代潮流之中的原因。今天的孝顺镇，宛如那条蜿蜒的小溪，流淌着历史的回忆，承载着现代的希望。每一位走进这里的人，都会被这份浓厚的文化氛围所感染，心中不禁涌起对家人的思念与感激。无论我们身处何地，孝顺的精神始终是我们心灵深处最柔软的部分。展望未来，孝顺镇将继续在传承与创新中前行。我们期待看到更多年轻人参与到孝道的传播中，成为孝顺文化的使者，让这一份珍贵的精神财富在更广阔的天地中发光发热。让我们共同期待，孝顺镇的故事将在未来岁月中继续书写，成为更多人心中的感动与力量。

她如何将侗族银饰传承至今？ 𐟎‰ 上一期我们聊了聊苗族姑娘的故事，这一期我们来聊聊侗族女性的传承之旅。 𐟌ˆ 在许多民族的文化中，银饰都是盛装的重要组成部分，侗族也不例外。侗族的银饰以其繁复多样而闻名，其中花丝镶嵌工艺更是代表性之一，已被列入国家级非遗名录。 𐟑颀𐟎蠦娇ꨴ𕥷ž省锦屏县平秋镇的李开琼，是贵州省黔东南州工匠、省侗族银饰锻造第五代非遗传承人。她出生于工艺世家，从小耳濡目染，对美学和传统工艺充满热情。 𐟒𜠥𐽧䚥䍦‚工艺传统上“传男不传女”，但李开琼对银饰的热爱让她走上了非遗传承的道路。她的姐姐在冷拉丝工艺上达到了国内顶尖水平，她还开创了双面拉丝技术的先河。 𐟔砦Ž开琼的银饰作品不仅工艺精湛，而且设计新颖。她将侗银融入现代审美，创作出《雪花银扇》等代表作，获得了故宫博物院等机构的高度赞誉。 𐟑颀𐟏렩™䤺†追求创新，李开琼也非常注重传承。她为村里的妇女们提供培训，让她们接一部分订单，增加收入。 𐟌Ÿ 李开琼已拥有17项国家发明专利，并获得中外名人文化研究会学术委员会颁发的“一代名家”荣誉称号。她的工作重点在于进一步提升个人在合作社管理、产品设计、自媒体传播方面的能力，希望将合作社运营得更好，惠及更多的乡村女手艺人。 𐟌𚠦Ž开琼的故事告诉我们，非遗传承不仅需要精湛的技艺，更需要创新和传承的结合。让我们一起支持这些非遗带头人，让更多的非遗文化得以传承和发扬。

穆王的西游奇遇：从犬戎到瑶池，历史的“西游记”！

11月15日，南海网消息，意大利自媒体创作者荣茉莉（Yasmin Von Roon）在保亭黎族苗族自治县神玉岛文化旅游区身着汉服，体验平行时空生活。神玉岛位于海南热带雨林腹地，集文化、旅游、养生于一体。游客可登山品茶、山顶赏景、黄昏观霞，享恬静生活。荣茉莉还体验了毛笔字、茶艺等中华文化，赞其博大精深，风景静谧舒适。她深度感受海南三亚、陵水、保亭等地生态美，难忘旅程。

揭秘：近期热点“哀牢山事件”是什么，哀牢山为什么是禁地近日，自媒体博主"山取画材”的颜料师两次独闯哀牢山收集材料的视频引发网友关注。因视频中出现多次森林中影影绰绰的画面，有网友截图发现疑似为棕熊和蟒蛇。不少网友认为博主"被凶兽盯上了”“感觉像是看一部探险恐怖片”“哀牢山都敢去”。在视频15分钟左右，博主划船至河中央，越往内河面突然起雾，再不闻鸟叫声，只听到河水下发出沉闷的“咕噜咕噜”声，博主感觉水下有巨物，且不是鱼，急忙上岸。视频中的男子为顶级颜料师，专门到各处寻找岩画原材料，本身具备专业探矿技能。因发出的视频大火，目前播放量已达620万，引起了大家对哀牢山的好奇。 10月2日，博主“山取画林”回应记者称，因拍摄手机画质比较差，出现许多疑似野生动物的画面，不是真的野生动物。但是大家都不相信，因为视频中多处场景透露出古怪。由于关注度持续增加。10月6日，哀牢山自然保护区楚雄管护区发布访客须知，严禁擅入保护区，违反者最高罚款5000元。权威新闻也也纷纷发出倡议，对于无户外经验的爱好者不建议盲目进山。哀牢山到底是一座什么样的山呢？据悉，哀牢山横亘云贵高原与横断山脉的分界线上，绵延约400公里，地形复杂，天气多变，森林茂密，是国内动物资源最集中的宝库之一。其实在哀牢山早已出现过很多光怪陆离的事情了，目前哀牢山只开放了小部分外围景区，其内部景区尚未开发。历史上已有无数人闯入过哀牢山的结界。2021年11月13日早上，云南地质调查局4名队员从普洱市镇沅县樟盆村进入哀牢山。这4个人原计划在13日下午或者14日上午，到达玉溪新平具，和等在那里的司机会合，司机在预定时间没等到，15日就报警了。当天晚上七点，镇县政府开始组织力量进行搜救。 11月21日到22日，4名失联者的遗体全部被找到。死者面容平静，毫无痛苦。研究他们的足迹后发现，4个人曾经围绕着宿营地点，在50米的范围内反复转圈圈，好像被困在某一个空间里面出不来。而且，他们每个人手上都有一台高精度的rtk定位设备，但是4个人手上的设备一个也没有打开。除了2021年这一次，在历史上，哀牢山发生过很多次离奇失踪死亡事件。据史书记载，汉朝讨夷将军宋越曾率领部队深入哀牢山，宋越率100名骑兵开路先行剿叛军，与后面的大部队距离大概两里左右，等到后面的大部队追上宋越时，发现这100人马全部死亡，同样是面容平静，毫无痛苦。 1681年吴三桂兵败，部分败退的吴军进入哀牢山腹地，这些进去的吴兵再也没有出来。康熙22年，也就是公元1683年，有猎户进山打猎，发现了这些吴兵的尸骸。这些尸骸排列整齐，身上的衣甲还被脱下来整整齐齐叠在一起。因在这座神秘的哀牢山内，已经发生过了多起诡异的超自然死亡事件，当地百姓对这座大山也都是谈之色变。据古籍华阳国志和后汉书记载，哀牢山起源于秦汉时期，后来傣族人在这里建立起了一个强大的政权并取名哀牢国。可是最后不知道什么原因，在短短的300多年后就走向了灭亡，幸存的百姓便逃进了哀牢山彝族、哈尼族、苗族等众多少的深处，慢慢的就形成了傣族等民族。这里一直流传着一个故事，那就是在山中深处的境地内埋藏着一座古墓。墓中存放着悍匪李润芝生前的万贯家财，但有一条巨蟒守护着。以上是哀牢山的由来和一些历史记载和传说，虽说现在科技发达，但是世界上仍有许多未知的地方，大家要敬畏自然，不要随意尝试，也不要因为好奇随意进山。#哀牢山# #云南哀牢山四名失联人员均已遇难#

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