关于儒学的作文在线播放_关于儒学的作文题目(2024年12月免费观看)
湛江遂溪孔子文化城:秋日里的心灵净土 知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》这句话从初中开始就陪伴着我们,孔圣人的智慧一直指引着我们。每次我写作文没头绪时,孔夫子总会浮现出来,帮我理清思路。 这个国庆节,我走进了遂溪孔子文化城,探寻孔夫子的圣迹,感受儒学的熏陶。这里的孔庙、杏坛、君子岛、石牌坊、石刻画等,处处都散发着圣人的气息和《论语》的智慧。 这里不仅是最好的朝圣学习场所,更是一处美丽的游览胜景。山环水转,河湖相接,鱼群游弋,水鸟掠波。东南大门、道路桥梁、庙宇城墙、亭台楼阁、街市商肆等,都彰显出春秋和明清的古建风格。 许多家长带着孩子来到孔庙前撞钟,祈求孩子有个好头脑和好成绩。这里也是遛娃的好地方。
中文说明文与名人故事:写作灵感大集合 嘿,朋友们!是不是有时候写作文会感到无从下手?别担心,今天我们来聊聊如何写好中文说明文和名人故事,让你的作文更上一层楼! 说明文:让知识变得有趣又易懂 说明文是科普类文章的一种,它的目的是解释某个概念、现象或事物。写好说明文的关键是要用生动的语言和丰富的例子来吸引读者。比如,你可以写一篇关于科技发展的说明文,介绍埃隆ⷩ鬦聾(Elon Musk)的太空探索项目。记得多用成语、格言和谚语,让文章更有文化底蕴。 名人故事:从历史中汲取灵感 名人故事是写作中常用的素材,通过讲述名人的经历和成就,可以激励读者。比如,你可以写关于林肯、曼德拉或马云的故事,强调梦想和坚持的重要性。这些故事不仅有趣,还能让人感受到成功的喜悦。 优美段落:让文章更有文采 在写作中,优美的段落是灵魂所在。比如,《成功》这篇文章中提到的梅花、河蚌和钢铁的故事,都是为了强调坚持和努力的重要性。再比如,《梦想》中提到的林肯、曼德拉和马云的故事,都是为了说明梦想的力量。 名人故事精选:勤勉、坚持、成功 孙敬:悬梁刺股的故事 孙敬是汉朝的儒学大师,小时候读书十分刻苦。他经常读到深夜,为了防止自己打瞌睡,就把头发用绳子系在屋梁上。每当自己昏昏欲睡时,头发就会被拉得很痛,从而让自己保持清醒。 司马迁:坚韧不拔的精神 司马迁在创作《史记》时,因替战败的李陵辩护,遭受了腐刑。然而,他选择坚强地活下来,历经数十年艰辛后,最终完成了这部光辉著作。 海伦凯勒:自强不息的力量 海伦凯勒是美国著名的作家,幼年时因病失去了视力和听力。然而,她并没有自暴自弃,而是在老师的帮助下学会了说话,掌握了多国语言,甚至考入了哈佛大学。 王羲之:书法大师的坚持 王羲之勤学书法,长期以池水洗笔,日复一日,竟用掉了整整18缸水。凭借坚持与努力的他,终成书法大师,被尊为“书圣”。 其他名人故事:团结与孝顺袀颀碀报홦:三国霸主之一孙权说过:“能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。”当各族人民精诚团结、分工合作时,国家才可以走在可持续发展的路上。 黄香:东汉时期的孝子黄香是东汉时期的一位孝子,他年幼时母亲早逝,只剩他和父亲相依为命。为了让父亲生活得更舒服,他在冬天寒冷的夜晚先躺在父亲的床上,用自己的体温暖被子;在夏天时用扇子扇走父亲床上的热气和蚊虫。他的孝行故事广为流传,被列入《二十四孝》中。 通过这些名人和他们的故事,我们可以看到坚持、努力和梦想的力量。希望这些素材能激发你的创作灵感,让你的作文更加生动有趣!
这套历史书让我感受到了护书人的传奇! 《典籍里的中国》这个综艺节目我之前分享过,真的超级喜欢!特别是那一期《古代护书人伏生》,简直让我感动得不行。 伏生原本是秦朝的儒学博士,秦末天下大乱,书籍遭劫。为了保护《尚书》,伏生带着家藏的《尚书》从咸阳运回山东老家。途中,他的儿子为了保护书简被乱兵杀死,妻子在数九寒天不愿烧书取暖,最终冻死荒野。历经万难,他终于回到家乡,但家乡也遭战乱,满目疮痍,他只得先将《尚书》藏在老宅的墙壁中。 二十多年后,流离失所的伏生始终记挂着竹简。待天下安定再度返乡,却发现《尚书》因年久腐朽而残损大半。此时伏生面对着《尚书》的残卷,痛哭不止:“我一生护《尚书》却因我残缺大半,我愧对先人!”这句话让我泪奔。 因为这句话,我买了一套历史书籍。这套书是在多多读书月的活动上买的,趁着活动囤了不少书。多多读书月有超级基金补贴,联合各大出版社做知识普惠活动,每本书都是平价正版!对于这样的捡漏,我总是乐此不疲。 想起小时候家境不好,一本薄薄的小作文书让我奉为圭臬似的爱不释手。其实纸张薄黄,有些边缘已残卷破损,为了能让纸张平整些,在睡觉的时候就小心翼翼地放到枕头底下…… 现在各种渠道和资源丰富,让我可以对喜欢的书大快朵颐般地聚拢来我的身边。这套历史书籍封面包装精美,书封面是千里江山图的一角,内容更是琳琅多姿。全套一共有四册,分别从四个维度讲述历史: 帝王将相:从传奇帝王、痴情君主、伪装高手、历史名臣、最佳拍档五个角度描述了三十多位帝王将相的精彩传奇的一生。 文人贤士:从诸子百家、思想名人、唐宋八大家、艺术名家、诗词背后等方面去感受历史长河中的文化盛宴! 名士知己:从人生知己、竹林七贤、绝世美男、名士僧道、名人典故这几点诠释了中国文人的终极梦想和浪漫! 巾帼佳人:讲述了花木兰、芈八子、卫子夫、张丽华、孝庄太后、文成公主、太平公主、班婕妤、谢道韫等几十位传奇女性的曲折畅达! 这套书共讲述了130段真实记载事件、700位历史人物、2000多个知识点,读起来酣畅淋漓!通俗易懂,文风严谨,是历史书籍中经典的普适读本。
他是高中生的噩梦,是大唐最遗憾的天才,他凭一顿饭就带火了一座楼,仅凭一篇文章就震撼了后世,他就是消失在盛堂前夜的流星王——王勃。 公元 650 年,王勃出生于山西晋阳,字子安,当大多数孩子还在懵懂学步时,6 岁的王勃已能吟诗作文,展现出惊人的天赋。9 岁的他,更是能指出儒学大师著作中的错误,还撰写了《指瑕十卷》,令人惊叹不已。12 岁的王勃,不满足于现状,踏上了医学之路,跟随名医学习,对多个领域都有所涉猎,成为众人眼中的神童。 王勃的家族背景更是令人瞩目,爷爷王通是隋末大儒,培养出了众多杰出人才。二爷王绩也是著名诗人,作品至今仍在语文课本中。这样的家庭环境,让王勃的起跑线远超他人。 15 岁时,王勃开始向仕途迈进。他向朝廷投递简历,一篇《上刘右相书》让当朝宰相赞不绝口。在推荐下,王勃参加考试,一举高中,成为朝散郎,16 岁便成为唐朝最年轻的官员。他与杨炯、卢照邻、骆宾王并称 “初唐四杰”,且占据 C 位,声名远扬。此时的他,春风得意,送别诗也充满豪迈乐观。 然而,命运的转折突如其来。王勃担任沛王府修撰时,因一篇游戏文章触怒唐高宗,被逐出长安,永不录用。从云端跌落的他,来到蜀地,与好友卢照邻同游,度过一段美好时光。但好友的相继离去,让他的诗风变得悲切凄清。 公元 672 年,王勃来到虢州担任参军。在这里,他陷入一场离奇的事件,私藏罪犯后又将其杀害,虽有蹊跷,但他终究成为罪犯。好在朝廷大赦,他捡回一条命,可父亲却因此受到牵连,被贬到蛮荒之地。 公元 675 年,王勃准备去交趾看望父亲。途中,他路过南昌,恰逢滕王阁重修,邀请名人雅士前来庆祝,王博也在受邀之列。席间,严都督邀请在座的文人为唐王阁写一篇文章。当时的都督本想让女婿扬名,却被王勃的才华惊艳,写下了千古名篇《滕王阁序》,这篇文章对仗工整、辞藻华美、典故众多,不仅展现了王勃的文学功底,更蕴含深刻哲理。 但命运却没有放过王勃。公元 676 年,他在返程途中落水而亡,年仅 26 岁。他的人生如流星般短暂而灿烂,永远定格在了初唐的黄昏里。王勃虽已离去,但他的作品却流传千古,激励着后人。
教资备考心得:跳出学生思维,高分不是梦! 姐妹们,正在备考教资的你们一定要好好准备作文!别觉得自己到时候能一气呵成、洋洋洒洒写完一篇作文,时间根本来不及,不准备些素材是根本不行的。作为一个过来人,我整理了一些比较万能的作文段落素材,赶紧码住吧! 心怀理想,不懈奋斗 青年要心怀远大的理想,并为之矢志不渝地奋斗。王勃虽然在《滕王阁序》中写下“穷且益坚,不坠青云之志”的慷慨之语,虽然贫苦,却始终坚守理想;陈涉虽然出身低微,却心怀大志,高呼“燕雀安知鸿鹄之志”;刘备在汉末时虽是织席编屡出身,但心中怀揣着匡扶汉室的理想,后来得到了周瑜“非池中物”的赞叹,连“挟天子以令诸侯”的曹操也发出“天下英雄,惟使君与操耳”的感慨。 追求理想,奋斗不息 韩愈“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,终成文学大家;孔子韦编三绝饱读诗书,成为儒学大宗;诸葛亮穷尽一生辅佐刘备匡扶汉室,最终赢得了世人“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”的崇敬和赞美。这些人的经历告诉我们,追求理想的道路从来都不是一帆风顺的,我们要矢志不渝地奋斗,不屈不挠地坚持,要为之奋斗一生。 磨砺挫折,乐观前行 断崖是山的挫折,却产生了壮丽的瀑布。“清华女博士”江梦南自幼失聪,仍奋起直追,在无声世界里突围,圆梦清华;“赛场上的战士”刘子旭失去单侧下肢,却打破桎梏,于残奥会中拼搏,夺得金牌。不因残疾而悲,不为躯体所困,豁达乐观,一现生命璀璨。 责任与担当,使命奉献 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”责任与担当是时代的呼唤,更是每个人精神升华的必需。南仁东开启天眼,踏上了星辰大海的征途;孙家栋仰望星空,使神舟遨游于浩瀚宇宙;王选院士尽毕生精力,发明激光照排技术,打破西方垄断;袁隆平怀着“禾下乘凉”的梦想让水稻产量提升,解决世人粮食问题。 教资备考是一个慢慢积累的过程,大家要制定合理的备考计划,多积累素材,提升应试技巧。希望大家都能逢考必过,顺利上岸!
古代文学批评理论:先秦诸子篇(1) 兴观群怨:出自《论语ⷩ磀,孔子关于《诗经》的批评思想。其中,“兴”指引起美感,“观”指读者感动与奋发,“群”指引起社会中的思想交流,促进社会和谐,“怨”指了解对不良政治现象的批判性态度,说明了诗歌欣赏的心理特征与诗歌艺术的社会作用。 赋诗言志:出自《左传》,记载了功利性用诗方法,大致遵循两个原则:一是“赋章断意”,即只选符合自己需求的片言只语;二是“歌诗必类”,即必须与乐舞相配,同时侧重抒发本人思想。这种观念强调“兴观群怨”,开了“原道”“明道”“贯道”“载道”的先河。 道家文学观念:一是对自然认知的特殊方式,强调“物化”的神境;二是对语言表达的基本信仰,意识到语言文字的局限性,强调发挥象征、暗示的作用。 思无邪:出自《论语ⷤ,这一批评标准提倡中和之美,从音乐上讲,要乐而不淫,哀而不伤;从文学作品上讲,要求文学作品从思想到语言都不能过分激烈、直露,而是应该温婉曲折。 情志统一:出自《毛诗序》:“诗者,志之所在也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”情,是情感;志,是志向怀抱,在当时的语境中,指的是对人伦政教的看法。这一思想承认了诗歌抒情言志的功能,但明显更为强调“志”,展现了先秦以来“诗言志”的传统。 变风、变雅:出自《毛诗序》,将正风、正雅定义为周王朝兴盛时期的作品,而变风、变雅则是在王道衰、礼义废、政教失、国异政、家殊俗的情况下产生的。这反映了汉代儒学家将《诗经》与社会政治相联系进行考察、阐释的方法。 以意逆志:出自《孟子ⷤ𘇧려𘊣:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。”读者要根据自己的生活经历、思想意志,去体验、理解作者的作品,不能拘束于此举,曲解全篇主旨,致力于还原文学作品的本来面目。 知人论世:出自《孟子ⷤ𘇧려𘋣:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。”提倡读者结合作者的生平经历和写作的时代背景去理解作品,站在作者的立场上,准确把握作者的写作意图和思想内涵。 知言养气:出自《孟子ⷥ 쥭丑上》:“我知言,我善养吾浩然之气。”作者必须首先具有内在品格的精神之美,养成“浩然之气”,才能写出优美的言辞。这里的“养气”指的是按照人的本心,对道德仁义经久不懈的自我匡正,强调作者的道德品格与作文之间的关系,形成了中国文论史上以气论文的传统。
【王进:典籍ⷦ想ⷤ ——贵州大学中国文化书院张新民教授侧记 】张老师早年由地方志进入方志学,进而由《书目答问》入目录学。张新民教授熟谙《书目答问》,从而使他在后来的儒学研究中显示出与众不同的特色。作为一位知名的儒学研究者,张老师特别强调历史的重要性。这种眼光和格局,使他的儒学研究别具一格。在历史背景和宏大的格局下,我们更能明白张老师所具有的深厚的历史素养之下的儒学研究的特殊价值和重要意义。或许正是这样的史学修养,使张老师的儒学研究带有非常浓厚的史学色彩,从而给人一种踏实可靠、醍醐灌顶、恍然大悟的感觉。中国历来强调文章的修辞。张老师作文之典雅或许为时下学界非常特殊而罕见的现象。张新民先生独特的文字表达也就具有特殊而重要的意义。随着中华优秀传统文化的复兴,特别是“中国古典学”学科的建立,后来者一定会对张老师的作文风格、治学途径和思想关切感到亲切……网页链接
班级第一的作文:方圆之间的智慧 放假期间,别人在玩耍,我却在学习。今天,我要和大家分享一篇班级第一的作文,主题是“方圆之间的智慧”。 文章从“方笔”与“圆笔”的作用谈起,既肯定了它们的共性,也指出了它们各自的个性。更重要的是,文章指出这两种个性并非冲突不可调和,而是可以和谐共存的。 在论述分论点时,文章引用了古代儒家的典型观点,并结合了当下生活中的日常事例,兼顾古今,论据丰富,说理透彻有力,增强了文章的说理性。 ᠦ章还多处使用了对比等修辞手法,句式规整,文采斐然,明白晓畅。例如,用“臣子义不得顾私恩”中的方正之“义”与“仁者,人也,亲亲为大”里的圆融之“仁”来分别阐述人生中的“方”“圆”。 这篇文章不仅展示了作者深厚的文化底蕴和丰富的知识储备,还体现了其独特的思考和见解。快来看看吧!
2025年高考作文押题预测:《于万千声音中成为自己》 《菜根谭》有言:“持境自处,不可随境易迁。”不因外界的声音而随意改变自己,即拥有了“被讨厌的勇气”。斯以为在这个众生喧哗、乱云飞渡的时代里,人应当成为自己的尺度,于万千声音中成为自己,心怀“被讨厌的勇气”,纵身跃入时代的奔走。 回溯历史长河,陶元亮在宦海沉浮数十载后遵循内心“爱丘山”的指引,选择了与主流价值背道而驰的恬淡隐居生活;爱因斯坦破壁经典物理体系,矛头直指100年前的理论疏漏,纵使当时质问纷纷、无人认可,但相对论的光辉仍历经奇点与黑洞闪烁于人类历史的丰碑之上。“被讨厌的勇气”给予他们自由的灵魂和丰盈的生命,使追求生命道路上外界的评价与否定显得无足轻重。历经千帆,归来终成为了自己。 进一步论,“被讨厌的勇气”还赋予了个体充分发挥自我主体性的底气和直面他人“讨厌”此类消极评价的勇敢。揆诸畴昔,王安石“则众何为而不汹汹然”一句坦荡地直面保守派官员的肆意诋毁,“是而不见可悔故也”则掷地有声地宣告了他决意变法改革的勇气与魄力;韩愈以己之力对抗藤中期华而不实的文字,“文以载道”背后承载的是面对他人的讨厌而致力推动儒学复兴的赤子之心。成为自己,有时需要面对的是外界的风狂雨骤,唯有以“被讨厌的勇气”牢牢立定,方见脚跟。 与此同时,作为社会性动物的人类,倘若一味强调多元而忽略个体的联结趋势,个体也终将落入割裂而原子化的境地。过于强调自我并不是真正的内心强大,而是个体走向单一的生存向度的表现。正如密尔将“功利主义”上升到人类高度,指出共情他人的必要性,“被讨厌的勇气”绝非是以割裂与他人共通的情感追求为前提,而是兼持尊重生命的信念,实现周国平笔下“找到自己的精神坐标”。 然而,反观当下,现实的沉疴是以有人以“无所谓”充当自我反叛的托辞,实则是走向了精致的利己主义和虚无主义的泥沼;有人沉湎于回音室效应所带来的同质化信息,以后障壁蒙蔽了自己全面认识世界、理解世界的视角,又谈何“被讨厌的勇气”?他们所拥有的自由,已不再是向上探寻的“积极自由”,而是自我放任后空虚的“消极自由”。 前人珠玉在前,我辈手足行之。吾侪青年应怀揣“被讨厌的勇气”奋楫笃行,方可在成为自己的旅途中“守得云开见月明”。
333备考攻略:如何高效利用时间? 333考试科目分布 教育心理学(教心):单选5道 + 材料分析2道,共40分 教育学原理(教原):单选15道 + 材料分析2道,共60分 中国教育史(中教):单选5道 + 论述题1道,共25分 外国教育史(外教):单选5道 + 论述题1道,共25分 堩똥章节指南 堦原(60%):第3章、第4章、第7章、第8章、第9章、第10章 堦心(40%):第2章、第4章、第6章、第7章 堤𘭦(25%):第3章、第4章、第5章、第6章、第9章、第10章 堥䖦(25%):第2章、第3章、第4章、第7章 333考点占比 教育心理学(教心) 第2章:心理发展与教育(10%) 第3章:学习及其理论(7%) 第4章:学习动机(12%) 第5章:知识的学习(10%) 第7章:学习策略及其教学(12%) 教育学原理(教原) 第3章:教育与人的发展(18%) 第4章:教育与社会发展(13%) 第7章:课程(8%) 第8-9章:教学(12%) 第10章:德育(20%) 中国教育史(中教) 第3章:私学兴起(5%) 第4章:儒学独尊(4%) 第5章:封建教育体系(10%) 第6章:理学思想(18%) 第9章:近代教育体系建立(12%) 第10章:近代教育体制变革(15%) 外国教育史(外教) 第2章:古罗马教育(12%) 第4章:文艺复兴(10%) 第6章:欧美和日本教育发展(20%) 第7章:欧美教育思想的发展(18%) ✅ 备考方法建议 1️⃣ 基础知识梳理:利用丹丹课程或类似资源,先梳理一遍基础知识,标注出重难点和易考知识点。课下结合凯程的题库巩固知识点,总结错题。 2️⃣ 全面背诵:使用导图和逻辑思维能力,尤其是中外教育人物和法案的梳理,形成清晰的记忆框架。背诵时可以结合之前总结的错题和知识点。 3️⃣ 模拟考试与真题练习:反复做真题,总结答题技巧和模板。考前用导图复盘一轮背诵,同时结合之前总结的错题查缺补漏。 4️⃣ 政治备考:先跟徐涛老师梳理基础制度,然后搭配肖1k题练习查缺补漏。考前熟背肖四肖八,再次复盘肖1k。 5️⃣ 英语二备考:每天分析KK长难句2-3句,积累60-100个词汇。跟唐迟老师每天分析阅读,二刷高频考点词汇。逐个分析10-18年真题,成套模拟19-22年真题。考前跟王江涛老师背高分作文模板。 以上是根据大纲整理的四本书考点,第一轮可以直接背诵,参考使用。
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